مَا: حرف مصدري. نسوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة. واو الجماعة: في محل رفع فاعل. و"مَا نَسُوا"مصدر مؤول في محل جر بالإضافة إلى الكاف، والتقدير: ننساهم نسيانًا مثل نسيانهم لقاء يومهم.
2 -الكاف: جازة للتعليل. والتقدير: ننساهم لأجل نسيانهم لقاء يومهم هذا. ولم يذكر أبو حيان إلا هذا الوجه.
3 -جوز الشهاب أن تكون الكاف للتشبيه في هذا الموضع على التعيين دون قوله:"كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ"المعطوف عليه.
لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا:
لِقَاءَ: مفعول منصوب. يَوْمِهِمْ: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جر مضاف إلى"يَوْم".
ويجوز فيه أن يكون قد أضيف إلى المصدر على التوسع في معناه، وأن يكون التقدير: لقاء العذاب في يومهم هذا، فالمفعول محذوف.
هَذَا: ها: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة لـ"يَوْمِهِمْ".
وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ:
الواو: عاطفة. مَا: حرف مصدري. كَانُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع اسم كان.
بِآيَاتِنَا: جارّ ومجرور. نَا: في محل جر بالإضافة، وهو متعلق بـ"يَجْحَدُونَ".
يَجْحَدُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
-والمصدر المؤول:"مَا كَانُوا"معطوف على"مَا نَسُوا"، فهو في محل جر.
* وجملة:"كَانُوا بِآيَاتِنَا. . ."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"يَجْحَدُونَ"في محل نصب خبر"كان".
{وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) }
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ:
الواو: استئنافيَّة، بيانًا للنعمة التي جحد بها أهل الكفر.
لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدر. قَدْ: حرف تحقيق.
جِئْنَاهُمْ: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول. وهو عائد على من تقدَّم من الكفرة.
بِكِتَابٍ: الباء: جارّة للتعدية فقط. كِتَابٍ: مجرور بالباء وهو متعلق بـ"جَاءَ".