جـ - أن قوله:"أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ. . ."من قول أهل الأعراف، و"ادْخُلُوا الْجَنَّةَ"من قول اللَّه عز وجل.
وفيها غير ذلك.
لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ:
لَا: نافية عاملة عمل ليس. خَوْفٌ: اسم"لَا"مرفوع.
عَلَيْكُمْ: عَلَى: جاره. والكاف: في محل جر بـ"عَلَى"، وهو متعلق بمحذوف خبر"لَا".
* وجملة:"لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ"في محل نصب حال من الواو في"ادْخُلُوا"؛ أي: آمنين. وهي داخلة في مقول القول السابق.
وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ:
وَلَا: الواو: عاطفة. لَا: نافية لا عمل لها. أَنْتُمْ: في محل رفع مبتدأ.
تَحْزَنُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"تَحْزَنُونَ"في محل رفع خبر عن"أَنْتُمْ".
* وجملة:"وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ"في محل نصب عطفًا على جملة الحال.
وهي أيضًا داخلة في مقول القول.
{وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50) }
وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ:
وَنَادَى: الواو عاطفة. نَادَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر.
أَصْحَابُ النَّار: أَصْحَابُ: فاعل مرفوع. النَّارِ: مضاف إليه مجرور.
أَصْحَابَ الْجَنَّةِ: أَصْحَابَ: مفعول منصوب. الْجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور.
أَنْ أَفِيضُوا:
أن: تحتمل أن تكون تفسيرية أو حرفًا مصدريًا أو مخففة من الثقيلة. والأخير هو مقتضى قول ابن النحاس:"هو مثل أن تلكم الجنة. .".
أَفِيضُوا: فعل أمر محمول على الترجي، وهو مبني على حذف النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة"أَفِيضُوا"لا محل لها من الإعراب؛ سواء أعربتها تفسيرية أو صلة للموصول الحرفي. وفي محل رفع خبر"أَن"إذا أعربت"أنْ"مخففة، واسمها ضمير الشأن المحذوف.
-والمصدر المؤول:"أَنْ أَفِيضُوا"في محل جر بحرف جَرّ مقدّر أي: بالإفاضة. مِنَ الْمَاءِ: مِنَ: جارّ. الْمَاءِ: مجرور بها.
ويجوز في"مِنَ":