قال آخر: الدنيا لذات معدودة: منها لذة ساعة، ولذة يوم ولذة ثلاثة ولذة شهر، ولذة سنة، ولذة الدهر، فأما لذة ساعة فالجماع، وأما لذة يوم فمجلس شراب، وأما لذة ثلاثة فلين البدن بعد الاستحمام، وأما لذة شهر فالفرح بالعرس، وأما لذة سنة بالفرح بالمولود الذكر، وأما لذة الدهر فلقاء الإخوان مع الجدة.
قال آخر: التفكّر في الخير يدعو إلى العمل به، والتفكّر في الشر يدعو إلى تركه.
قال آخر: العشق جهل عارض وافق قلبا فارغا.
قال أرسطا طاليس للإسكندر: احفظ عنّي ثلاث خصال، قال: وما هن؟
قال: صل عجلتك بتأنّيك، وسطوتك برفقك، وضرّك بنفعك، قال: زدني، قال: انصر الحق على الهوى تملك الأرض ملك الاستعباد.
قال أفلاطون: تعرف خساسة المرء بكثرة كلامه بما لا ينفعه، وإخباره بما لا يسأل عنه.
وقال: لا تؤخّر إنالة المحتاج إلى غد، فإنك لا تدري ما يعرض في غد.
وقال: أعن المبتلى إذا لم يكن سوء عمله ابتلاه.
وقال: إن تعبت في البرّ فإن التعب يزول والبرّ بقي، وإن التذذت بالآثام فإن اللذة تزول والآثام تبقى.
وقال: أجهل الجهّال من عثر بحجر مرّتين.
وقال: كفاك موبّخا على الكذب علمك بأنك كاذب، وكفاك ناهيا عنه خوفك إذا كذبت.
كان على خاتم فيثاغورس: «شر لا يدوم خير من خير لا يدوم» .
قال آخر: العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلا، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالما.
قال آخر: الهالك على الدنيا رجلان: رجل نافس في عزّها، ورجل آنف من ذلّها.
قال آخر: «من زاد أدبه على عقله كان كالراعي الضعيف مع غنم كثير» .
قال آخر: أعجب ما في الإنسان أن ينقص ماله فيقلق، وينقص عمره فلا يقلق.
قال آخر: الشكر محتاج إلى القبول، والحسب محتاج إلى الأدب، والسرور محتاج إلى الأمن، والقرابة محتاجة إلى المودّة، والمعرفة محتاجة إلى التّجارب، والشرف محتاج إلى التواضع، والنجدة محتاجة إلى الجدّ.