الديناري:

لبني عامر، استطرقوا من بكر بن وائل فنتجوه عن الهجيسي.

أعوج:

استطرقوها على سبل وكانت أجود ما أدرك وأمها سوادة قسّامة وكان فيّاض وقسامة لبني جعدة، ويزعم أنّ فياضا من حوشية وبار، وقال بعضهم: «ليس أعوج بني هلال من بنات زاد الركب هو أكرم من ذلك، هو من بنات حوشية وبار» ، وإنما أعوج الذي كان ابن الديناري فرس «لبهراء» سمي باسم «أعوج» فأما أعوج الأكبر فإن أمه سبل من حوشية وبار.

ذو العقال:

لبني ثعلبة بن يربوع هو ابن أعوج بن ديناري.

الورد:

فرس حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه من بنات ذي العقّال، ومنه يقول [1] : [الخفيف]

ليس عندي إلا سلاح و «ورد» ... قارح من بنات ذي «العقّال»

الغراب والوجيه، ولاحق والمذهب ومكتوم:

هذه جميعا لغنيّ بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان فيها يقول طفيل الغنوي [2] : [الطويل]

«بنات الغراب» و «الوجيه» و «لاحق» ... «وأعوج» تنمي نسبة المتنسّب

وقال [3] : [الطويل]

دقاق كأمثال السّراحين ضمّر ... ذخائر ما أبقى «الغراب» ومذهب

أبوهنّ «مكتوم» و «أعوج» أنجبا ... ورادّا وحوّا ليس فيهن مغرب

(1) البيت لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب (عقل) ، وتاج العروس (عقل) ، (ورد) .

(2) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23، ولسان العرب (وجه) ، ومقاييس اللغة 4/ 180، وكتاب العين 2/ 185، وتاج العروس (عرف) ، (وجه) .

(3) البيتان في ديوان طفيل الغنوي ص 43، 44، ولسان العرب (سرح) ، وتهذيب اللغة 4/ 301، وتاج العروس (سرح) (كثم) .