> > قال ابن عطاء رحمة الله عليه: المجاهدة على قدر الطاقة والعناية على قدر الكفاية . > > قال جعفر: صدق الافتقار هو انفصال العبد من نفسه واتصاله بربه والمجاهدة تبري > العبد من جميع ما اتصل به والمجاهدة بدل الروح على رضا الحق . > > وقال أيضا: من جاهد بنفسه لنفسه وصل إلى كرامة ربه . ومن جاهد بنفسه لربه > وصل إلى ربه . > > قال ذو النون رحمة الله عليه: من اجتهد في الله لله من غير أن يلتفت عن الاجتهاد > إلى غير الله وجد الطريق من الله إلى الله فإن مع الاجتهاد النصرة والتعبد . > قال عبد العزيز المكي: اجتهدوا في سبيل الظاهر فهداهم إلى سبل الباطن وأنا اتعجب > ممن يعجز عن ظاهرة وهو يطمع في باطنه . > > قال القيم: المجاهدة المكابدة في العبادة . > > سمعت النصرآباذي يقول: سمعت أبا إسحاق ابن عائشة يقول: قال أبو سعيد > القرشي: خرجت هداية المريد من المراد قال الله تعالى: ^ ( ونهدي من نشاء إلى صراط > مستقيم ) ^ . > > قال أبو بكر بن طاهر: لنهدينهم السبيل إلينا . قال بعضهم: تقربوا إلى الله بإقبال > القلوب عليه . > > سمعت أبا نصر منصور بن عبد الله يقول: سمعت أبا القاسم البزاز قال أبو العباس > ابن عطاء رحمة الله عليه: صدق المجاهدة الانقطاع إلى الله عن كل ما سواه . > > وقيل في قوله: ! 2 < والذين جاهدوا فينا > 2 ! في طلبنا تحريا لرضانا ! 2 < لنهدينهم سبلنا > 2 ! > سبل الوصول إلينا . >