{خَلَقَ الإنسان مِن صَلْصَالٍ كالفخار * وَخَلَقَ الجآن} وهو أب الجن ، وقال الضحاك: هو إبليس ، وقال أبو عبيدة: الجان واحد الجن {مِن مَّارِجٍ} لهب صاف وخالص لا دخان فيه . قال ابن عباس: هو لسان النار الذي يكون في طرفها إذا لهبت . عكرمة: هو أحسنها . مجاهد: هو ما اختلط بعضه ببعض من اللهب الاحمر والاصفر والاخضر الذي يعلو النار إذا أُوقدت ، وهو من قولهم: مرج القوم إذا اختطلوا ، ومرجت عهودهم وأماناتهم . {مِّن نَّارٍ * فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * رَبُّ المشرقين} مشرق الصيف والشتاء {وَرَبُّ المغربين} مغرب الصيف والشتاء.
{فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} {مَرَجَ} أرسل {البحرين} العذب والملح وخلاّهما وخلقهما {يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ} حاجز وحائل من قدرة الله وحكمته {لاَّ يَبْغِيَان} لا يختلطان ولا يتغيران ولا يبغي أحدهما على صاحبه ، وقال قتادة: لا يبغيان على الناس بالغرق ، وقال الحسن: (مرج البحرين) يعني بحر الروم وبحر الهند واسم الحاجز بينهما ، وعن قتادة أيضاً: يعني بحر فارس والروم ، (بينهما برزخ) وهو الجزائر ، وقال مجاهد والضحاك: يعني بحر السماء وبحر الأرض يلتقيان كل عام.
{يَخْرُجُ} قرأ أهل المدينة وأبو عمرو ويعقوب بضم الياء وفتح الراء على غير تسمية الفاعل ، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم . الباقون على الضدّ.