[لطيفة]

قال العلامة مجد الدين الفيروزابادي:

(بصيرة فِي وضع)

الوَضْعُ أَعمّ من الحَطِ، وهو ضدّ الرّفع، ومنه المَوْضِعُ، قال الله تعالى: {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ} ، [و] يقال ذلك فِي الحَمْلِ والحِمْل، وَضَعْتُ الحمل فهو موضوعٌ، وقال تعالى: {وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ} .

وقوله تعالى: {وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ} هذا الوضعُ عِبارة عن الإِيجاد والخَلْق.

ووَضَعَت المرأَةُ الحَمْل، قال تعالى: {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَآ أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ} .

[و] وَضْعُ البَيْتِ: بناؤُه، قال الله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ} .

وقوله: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ} هو إِبرازُ أَعمالِ العباد، نحو قوله تعالى: {وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنْشُوراً} .

ووَضَعَت الدّابَّةُ وَضْعاً: أَسْرَعَت، ودابَّة حَسَنَةُ المَوْضُوع.

وأَوْضَعْتُها أَنَا، قال الله تعالى: {ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ} قال طَرَفَة بن العَبْد:

*مَرْفُوعها زَوْلٌ ومَوضُوعُها * كَمَرّ غَيْث لَجِب وَسْطَ رِيحْ*

ووَضْعَت الشئَ من يَدِى وَضْعاً ومَوْضَعاً بفتح الضَّاد ومَوْضُوعاً.

وقوله صلَّى الله عليه وسلَّم:"اللَّهُمَّ ارْفَعْنَا ولا تَضَعْنا".

ارْفَع دَرَجَتنا ولا تضعها، وقوله صلَّى الله عليه وسلم:"مَنْ رَفَع السِلاح ثمَّ وَضَعَه فَدمُه هَدَرٌ"أَى قاتَلَ فِي الفِتْنة، وليس معنى قولِه ثمَّ وَضَعه أَنَّه وَضَعَه مِنْ يَدِه، قال سُدَيْف:

*فضَعِ السَّوْطَ وارْفَعِ السّيفَ حَتَّى * لا تَرَى فَوْقَ ظَهْرِها أُمَوِيَا*

معناه ضَع السَوْطَ على بَدَن من تَبْسطه عليه، وارفع السّيف له ليُقْتَلَ به.

ووَضَعَ منْه: حَطَّ مِنْ قَدْرِه.