ووَضَع عن غَرِيمه: نَقَص ممّا له عليه ومنه الحديث:"مَنْ أَنْظَر مُعْسِراً أَو وَضَع له أَظَلَّه اللهُ تحت ظِلِّ عَرْشه".

ووضع يَدَه فِي الطَّعام: إِذا أَخَذَ فِي الأَكْل.

ووَضَع يَدَه عن فلان: كَفَّ عنه، ومنه الحديث:"واضِعٌ يَدَه لِمُسِئِ اللَّيْلِ لِيَتُوبَ بالنَّهارِ"أَى لال يُعاجل المُسئَ بالعقوبة بل يُمْهِلُه لِيَتُوبَ.

وامرأَةٌ واضِعٌ: لاخِمارَ عليها.

ووَضَعت المرأَةُ حَمْلَها وَضْعاً بالضَّمِّ وتُضْعاً بالضمّ، وتُضُعاً بضمَّتين، أَى حَمَلت فِي آخِرِ طهرها فِي مُقْتَبَلِ الحَيْضِة فهي واضِعٌ.

ووُضِعَ فِي تجارته كَعُنِىَ: خَسِرَ.

قال ابنُ دُرَيْد: وَضِعَ يَوْضَعُ كوَجِلَ يَوْجَل لغةٌ فيه.

وفى حَسَبِهِ ضَعَةٌ وضِعَةٌ بالكسر أَى انْحطاطٌ، والهاء عوض عن الواو.

وقد وَضُع الرَّجُل ككرُم يَوْضُع ضَعة وضِعةً.

قال الفرّاءُ: يُقال: له فِي قَلْبِى مَوْضِعَةٌ ومَوْقِعَةٌ، أَى مَحَبَّةٌ.

ووضَعْتُ عنده وَضِيعاً، أَى استَوْدَعتُه وَدِيعَةً.

وقوله تعالى: {ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ} أَى حَمَلُوا ركابَهم على العَدْوِ السّريع.

ومنه الحديث:"أَنَّه أَفاضَ من عَرَفَةَ وعليه السَّكِينَة وأَوْضَعَ فِي وادِى مُحَسِّر".

وقال صلَّى الله عليه وسلَّم:"أَيّها الناس عليكم بالسَّكِينَة فإِنَّ البِرَّ ليس بالإِيْضاع".

ورَجُلٌ مُوَضَّع كمعظَّم: فيه تَخَنُّثٌ.

وتَواضَعَ: تَذَلَّلَ؛ وما بيننا: بَعُدَ.

وإِنَّ بَلَدَكم لمُتواضِعٌ عنَّا: مُتَباعِدٌ، قال ذو الرّمَة: *فَدعْ ذا وَلكن رُبّ وَجْناءَ عِرْمِس * دَواءٌ لِغَوْل النازِحِ المُتواضِع*. انتهى انتهى. {بصائر ذوى التمييز حـ 5 صـ 231 - 233}