يظهر فيها حسن تعامل النحل مع أوامر ربه. يظهر فيها كيف يتعامل هذا المخلوق مع أوامر الخالق فمنذ أن أوحى الله سبحانه وتعالى إلي النحل"وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون* ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا " (النحل 69) منذ ذلك الوقت يستحيل أن تجد للنحل بيوتا في غير هذه الأمكنة الثلاث: الجبال .. والشجر .. والبيوت. على نفس ترتيب الآية. أمر من الله. أعقبه تنفيذ من النحل. بلا تسويف ولا تحايل ولا تباطؤ.

أنها صورة تعكس أرقى درجات السمع والطاعة للخالق من مخلوق.

ومن حسن الامتثال وكمال السمع والطاعة عند النحل, تجد أيضا أن أكثر بيوت النحل في الجبال - وهي المتقدمة في الآية ثم الشجر ثم فيما يعرش الناس ويبنون بيوتهم. وكذلك تجد أن أرقى وأجود أنواع العسل هي عسل نحل الجبال ثم عسل نحل الشجر ثم عسل نحل البيوت. وهنا لا يجب أن يفوتنا أن نضع هذه الصورة جنبا إلى جنب مع صورة تعاملنا نحن بني البشر مع أوامر ربنا عز وجل.

صورة لخلية نحل اتخذت بيتاً على أحد الجبال

لنقارن .. ونقارن .. ونمعن في المقارنة. علنا ندرك جانباً من الإجابة علي السؤال: لماذا شبه الرسول صلى الله عليه وسلم المؤمن الحق بالنحلة؟.

ومن طبائع النحل المعروفة والتي تدل على حسن امتثاله لأوامر ربه, أنه دائما ما يتخذ البيوت قبل المراعى. فهي إذا ما أصابت موضعا مناسبا بنت فيه بيوتها أولا. ثم بعد ذلك تخرج من تلك البيوت ترعى وتأكل من كل الثمرات ثم تأوي إلى بيوتها. لأن ربها سبحانه وتعالى أمرها بذلك. أمرها باتخاذ البيوت أولا ثم الأكل بعد ذلك. وهنا قد تبعد المراعى عن البيوت الأميال والأميال. وقد يفصل بين المراعي وبيوت النحل السهول والجبال.

صورة لخلية نحل اتخذت بيتاً على جذع شجرة في إحدى الغابات الطبيعية