الوجه الثاني:
مَا: حرف مصدري. وهو وما بعده مصدر مؤول في محل جر بالباء.
والتقدير:"بعملكم".
* وجملة:"كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
الوجه الثالث:
مَا: نكرة تامة بمعنى شيء في محل جر بالباء.
* وجملة:"كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"في محل جر صفة لـ"مَا"، والتقدير: بشيء كنتم تعملونه.
{وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (44) }
وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ:
الواو: استئناف لبيان أحوال الفريقين في دار الجزاء.
نَادَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر.
أَصْحَابُ الْجَنَّةِ: أَصْحَابُ: فاعل مرفوع. الْجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور.
أَصْحَابَ النَّارِ: أَصْحَابَ: مفعول منصوب. النَّار: مضاف إليه مجرور.
أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا:
أَنْ: فيها وجهان:
1 -تفسيرية لمجيئها بعد"نَادَى"وفيها معنى القول دون حروفه، وجملة"قَد وَجَدْنَا. . ."تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
2 -مخففة من"أنّ"الثقيلة، وأسمها ضمير الشأن المحذوف. وجملة:"قَدْ وَجَدْنَا"في محل رفع خبرها، وأن وما بعدها في محل نصب بـ"نَادَى"أو في محل جر بباء مقدرة، والأصل:"بأن قد وجدنا. . .".
قَدْ وَجَدْنَا: حرف تحقيق. وَجَد: فعل ماض مبني على السكون.
ويجوز أن يكون بمعنى: علم، فينصب مفعولين، أو بمعنى: لقي، فتنصب مفعولًا واحدًا. نَا: في محل رفع فاعل.
مَا وَعَدَنَا: فيها وجهان:
1 -مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول أول.
وَعَدَنَا: فعل ماض مبني على الفتح. نَا: في محل نصب مفعول مقدم وجوبًا.
رَبُّنَا: فاعل مرفوع مؤخر. نَا: في محل جر بالإضافة.
* وجملة:"وَعَدَنَا رَبُّنَا"صلة الموصول لا محل له من الإعراب، والعائد مقدر، والتقدير: الذي وعدنا ربنا إياه.
2 -مَا: حرف مصدري. وهو وما بعده مصدر مؤول في محل نصب مفعول أول.