لِأُولَاهُمْ: اللام: جارّ، وهو على معنى التعليل لا التبليغ؛ فهو نظيرُ قولِك:"قلت: اتق اللَّه لزيد"، لا على معنى إنك أبلغته هذا الأمر، بل على معنى أنك قلت هذا القول من أجله، وذلك لأن الخطاب منهم في الآية للَّه سبحانه. والجار والمجرور متعلق بـ"قَالَتْ".
-وقيل إن اللام بمعنى"عن".
أُولَاهُمْ: مجرور باللام، وعلامة جره كسرة مقدرة للتعذر. الهاء: في محل جر بالإضافة. الميم: حرف للجمع.
رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا:
رَبَّنَا: منادى منصوب. وحرف النداء محذوف مقدر. نَا: في محل جر بالإضافة.
هَؤُلَاءِ:"ها": حرف تنبيه. أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
أَضَلُّونَا: فعل ماض. واو الجماعة: في محل رفع فاعل. نا: ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
* وجملة:"قَالَتْ أُخْرَاهُمْ. . ."جواب"إِذَا"لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"أَضَلُّونَا"في محل رفع خبر عن"هَؤُلَاءِ".
* وجملة:"رَبَّنَا هَؤُلَاءِ. . ."في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا. . ."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ:
الفاء: هي العاطفة الفصيحة. والتقدير: أضلونا فاتبعناهم فآتهم عذابًا. .
آتِهِمْ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت. الهاء: في محل نصب مفعول أول. عَذَابًا: مفعول ثان منصوب. ضِعْفًا: صفة منصوبة، أي مضاعفًا.
مِنَ النَّارِ: مِنَ: جار للتبيين. النَّارِ: مجرور بالحرف، وهو متعلق بـ"آتِ".
* والجملة معطوفة على ما قبلها داخلة في حيز مقول القول.
قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ:
قَالَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر تقديره: هو، عائد على اللَّه سبحانه.
لِكُلٍّ: اللام: جارّ. كُلِّ: مجرور باللام، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم.
ضِعْفٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وهو على تقدير موصوف محذوفه، أي: لكلِّ عذابٌ ضعف.
وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ:
وَلَكِنْ: الواو: استئنافيَّة، أو حالية. لكِن: حرف استدراك مهمل.
لَا تَعْلَمُونَ: لَا: نافية مهملة.