قَالُوا: فعل ماض. الواو: في محل رفع فاعل، وهو جواب الشرط.
وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا:
وَجَد: فعل ماض مبني على السكون."نَا": في محل رفع فاعل، وفي"وَجَدَ"قولان:
1 -هي"علمية"؛ أي: علمنا آباءنا على هذه الطريقة.
2 -هي بمعنى"لقينا".
وعلى ذلك يكون لقوله:"عَلَيْهَا آبَاءَنَا"إعرابان.
-الوجه الأول:
على القول بأن"وَجَدَ": بمعنى: علِم.
عَلَيْهَا: عَلَى: جار."هَا": في محل جر بالحرف، وهو في محل نصب مفعول ثان مقدم.
آبَاءَنَا: مفعول أول مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة. نَا: في محل جر مضاف إليه.
الوجه الثاني:
على القول بأن وجد بمعنى: لقي.
عَلَيْهَا: متعلق بمحذوف حال من المفعول. آبَاءَنَا: مفعول به منصوب،"نَا": مضاف إليه.
والتقدير: لقينا آباءنا مستقرين عليها.
وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا:
الواو: عاطفة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
أَمَرَنَا: فعل ماض."نَا": في محل نصب مفعول به.
بِهَا: الباء: جارّ."هَا": في محل جر بالباء، وهو متعلق بالفعل"أمَرَ".
وإعراب الجمل:
* جملة:"إِذَا فَعَلُوا. . ."استئنافيَّة أو معطوف على جملة الصلة. وكلتاهما لا محل لها من الإعراب. وقد تقدم ذلك.
* جملة:"فَعَلُوا فَاحِشَةً. . ."في محل جر بالإضافة إلى"إِذَا".
* جملة:"وَاللَّهُ أَمَرَنَا. . ."في محل جر عطفًا على الجملة:"فَعَلُوا. . .".
* جملة:"وَجَدْنَا عَلَيْهَا. . ."إلى قوله:"بِهَا"في محل نصب مقول القول.
* جملة:"قَالُوا وَجَدْنَا. . ."جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ:
قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
إِنَّ: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. اللَّهَ: لفظ الجلالة منصوب اسم إن.
لَا يَأْمُرُ: لَا: نافية لا عمل لها. يَأْمُرُ: فعل مضارع مرفوع. الفاعل: مستتر جوازًا تقديره: هو.
بِالْفَحْشَاءِ: الباء. جاز. الْفَحْشَاءِ: مجرور بالباء، وهو مفعول به ثان. وقد حذف المفعول الأول للعلم به. والتقدير: لا يأمر أحدًا أو لا يأمركم أيها المدعون لذلك.