يَرَاكُمْ: يَرَى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر. والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: حرف للجمع. والفاعل: مستتر تقديره: هو. والميم: حرف للجمع.
هُوَ: ضمير في محل رفع توكيد للضمير المستتر في"يَرَاكُمْ". وجعل ابن النحاس والواحدي والعكبري والهمداني وغيرهم الفصل به سببًا ليَحْسُن العطف على الضمير المستتر. وقال السمين:"ولا حاجة إلى التأكيد في مثل هذه الصورة لصحة العطف؛ إذ الفاصل هنا موجود، وهو كافٍ في صحة العطف".
قلت: إنما كان كلامهم منصرفًا إلى حسن العطف لا إلى صحته، فالجهة مُنفكّة بين الكلامين.
وَقَبِيلُهُ: الواو: عاطف أو للاستئناف بحسب إعراب ما بعده. وفي رفعه ثلاثة أوجه:
1 -الواو: عاطف. وقَبِيلُ: معطوف عطفًا على الضمير المستتر في"يَرَاكُمْ". والهاء: في محل جر بالإضافة.
2 -الواو عاطف، وقَبيلُ: معطوف على محل اسم إنّ. وقد قال قوم بالإجماع على جواز ذلك إذا وقع بعد تمام الخبر. أما الشهاب فيرى أنه لا حاجة للقول بأنه عطف على محل اسم"إنّ".
3 -وذكر أبو حيان جواز كونه مفعولًا معه أي: يراكم مصاحبًا قبيله.
4 -الواو: استئنافيَّة. قَبِيلُهُ: مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف. والتقدير: وقبيله يرونكم.
مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ:
مِنْ: جار، لابتداء غاية الرؤية.
حَيْثُ: ظرف لمكان انتهاء الرؤية. وهو مبني على الضم في محل جر بالحرف.
لَا تَرَوْنَهُمْ: لَا: نافية لا عمل لها. تَرَوْنَهُمْ: تَرَوْنَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به والميم: للجمع.
* وجملة:"لَا تَرَوْنَهُمْ"في محل جر بالإضافة إلى"حَيْثُ". وانفرد الزجاج في إعراب هذا الموضع بقوله في حيث:"أصلها أن تكون موقوفة، وأن ما بعدها صلة لها، ليست بمضافة إليه"وردّه الفارسي قال:"لم يقل به أحد إلا أن يرى أنه كالموصول والصلة". وعلّق على ذلك السمين فقال:"يحتمل أن يكون مراده أن الجملة لما كانت من تمام معناها، بمعنى أنها مفتقرة إليها كافتقار الموصول لصلته". ويفسر ذلك قول مكي في حيث:"ما بعدها من تمامها كالصلة والموصول".