> درجة ، غلبت عليهم مشاهدة الربوبية ومنهم من أرفع منهم درجة جد بهم الحق > ومحاهم عن نفوسهم وأثبتهم عنده ، لذلك قال: ^ ( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) ^ . > > قال سهل: يمحو الله ما يشاء ويثبت الأسباب ، وعنده أم الكتاب القضاء المبرم الذي > لا زيادة فيه ولا نقصان . > > قال محمد بن الفضل: ^ ( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) ^ من نسخ محكم الشرائع > وإثباتها ، وقال أيضًا: يمحو الإيمان من سر من يشاء ، ويثبته في سر من يشاء . > > قال ابن عطاء: يمحو الله أوصافهم ويثبت أسرارهم لأنه موقع المشاهدة . > > سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول: سمعت الشبلي يقول في قوله: ^ ( يمحو > الله ما يشاء ويثبت ) ^ قال: يمحو ما يشاء من شهود العبودية ، وأوصافها ، ويثبت ما يشاء > من شهود الربوبية ودلائلها . > > وقال سهل: يمحو الله ما يشاء من الأسباب ويثبت الأقدار . > > قال بعضهم: يمحو الله ما يشاء يكشفه عن قلوب أهل محبته إخوان الشوق إليه ، > ويثبت بتجليه لها ، السرور والفرح به . > > وقال بعضهم: يمحو الله من قلوب أعدائه آثار حكمته وأنوار بره ، ويثبت في قلوب > أوليائه ما أجرى عليها من معرفة نعوته ، فهم المقدمون في الأوقات والقائمون بحقوق > الله تعالى من غير كلفة ولا شك . > > سمعت منصور بن عبد الله: يقول: سمعت أبا القاسم السكندري يقول: سمعت أبا > جعفر الملطي يقول عن علي بن موسى الرضا عن أبيه: عن جعفر بن محمد قوله: > ^ ( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) ^ قال: يمحو الكفر ويثبت الإيمان ، ويمحو النكرة ويثبت > المعرفة ، ويمحو الغفلة ويثبت الذكر ، ويمحو البغض ويثبت المحبة ، ويمحو الضعف > ويثبت القوة ، ويمحو الجهل ويثبت العلم ، ويمحو الشك ويثبت اليقين ، ويمحو الهوى > ويثبت العقل على هذا الشق ودليله ! 2 < كل يوم هو في شأن > 2 ! محو أو إثبات . > > قوله عز وجل: ^ ( وعنده أم الكتاب ) ^ [ الآية: 39 ] . > > قال جعفر: الكتاب الذي قدر فيه الشقاء والسعادة فلا يزاد فيه ولا ينقص منه ^ ( ما >