> ينقطع عما بك لك . > > وقيل: اهدنا الصراط المستقيم أي: أرشدنا إلى طرق المعرفة ؛ حتى نستقيم معك > بخدمتك فهذا دعاء المريدين في هذه الآية . > > وقيل: اهدنا أي: أرنا طريق هدايتك كي نستقيم معك على توحيدك فهذا دعاء > المؤمنين . > > وقيل: اهدنا أي: أرنا طريق أنسك فنفرح ونطرب بقربك فهذا دعاء العارفين . > > وقيل: اهدنا بك إليك ، لنستعين ببدايتك عن وسائط المقامات والمجاهدات . > > وقيل: اهدنا بفناء أوصافنا فبنا الطريق إلى أوصافك التي لم تزل ولا تزال . > > وقيل: اهدنا بكشف الغفلة عنا طريق الوصول إلى رضاك . > > وقيل: اهدنا هدى العيان بعد البيان ؛ لنستقيم لك على حب إرادتك فينا . > > وقيل: اهدنا هدى من أنت المتولي لهدايته طريق حقيقة معرفتك ؛ لنستقيم لك بفناء > أوصافنا فيك . > > وقيل اهدنا هدى من يكون منك مبداه ؛ حتى يكون إليك منتهاه . > > وقيل: اهدنا أي: اكشف عنا ظلمات أحوالنا لننظر في خفي غيبك نظرة الاستقامة . > > وقيل: اهدنا الصراط المستقيم بالغيبوبة عن الصراط ليلًا يكون من يوطأ بالصراط . > > وقيل: اهدنا بك ولا تشغلنا بموارد الصراط والاستقامة عنك . > > حُكي عن أبي عثمان في قوله: اهدنا الصراط المستقيم أي: أرشدنا لاستعمال > السنن في أداء فرائضك . >