والثاني: أنه أصل.
قال ابن الأنباري: المعنى: تفاعل من البَرَكة، أي: البَرَكة تُنال وتُكْتَسَب بذِكْر اسمه.
وقد بيَّنّا معنى"تبارك"في [الأعراف: 54] ، وذكرنا في هذه السورة معنى {ذي الجلال والإكرام} [الرحمن: 27] ، وكان ابن عامر يقرأ:"ذو الجلال"وكذلك هي في مصاحف أهل الشام؛ والباقون:"ذي الجلال"وكذلك هي في مصاحف أهل الحجاز والعراق، وهم متفقون على الموضع الأول أنه"ذو". انتهى انتهى. {زاد المسير حـ 8 صـ 105 - 129}