وارتفاع الشمس والقمر باضمار فعل مجازه الشمس والقمر يجريان بحسبان ، وقيل: مبتدأ وخبره فيما بعده.
ونظم الآية الرَّحْمن علم القرآن وقدر الشمس والقمر ، وقيل: هو مردود على البيان ، أي علّمه البيان ، إن الشمس والقمر بحسبان.
ويقال: سعة الشمس ستة آلاف فرسخ وأربعمائة فرسخ في مثلها ، وسعة القمر ألف فرسخ في ألف فرسخ.
مكتوب في وجه الشمس: لا إله إلاّ الله ، محمد رسول الله ، خلق الشمس بقدرته ، وأجراها بأمره ، وفي بطنها مكتوب: لا إله إلاّ الله ، رضاه كلام ، وغضبه كلام ، ورحمته كلام ، وعذابه كلام ، وفي وجه القمر مكتوب: لا إله إلاّ الله ، محمد رسول الله ، خلق الله القمر ، وخلق الظلمات والنور ، وفي بطنه مكتوب: لا إله إلاّ الله خلق الخير والشر بقدرته ، يبتلي بهما من يشاء من خلقه ، فطوبى لمن أجرى الله الخير على يديه ، والويل لمن أجرى الله الشر على يديه.
{والنجم والشجر يَسْجُدَانِ} . قيل: هو ما ليس له ساق من الأشجار ، وينبسط على وجه الأرض ، وقال السدّي: هو جمع النبات سمّي نجماً لطلوعه من الأرض ، وسجودها سجود ظلها ، وقال مجاهد وقتادة: هو الكوكب ، وسجوده طلوعه .
{والسمآء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الميزان} قال مجاهد: العدل ، وقال الحسن والضحاك وقتادة: هو الذي يوزن به ليوصل به الإنصاف والانتصاف ، وقال الحسين بن الفضل: هو القرآن ، وأصل الوزن التقدير.
{أَلاَّ تَطْغَوْاْ} يعني لئلاّ تميلوا وتظلموا وتجاوزوا الحق {فِي الميزان * وَأَقِيمُواْ الوزن بالقسط} بالعدل ، وقال أبو الدرداء: أقيموا لسان الميزان بالقسط ، وقال ابن عيينة: الإقامة باليد والقسط بالقلب {وَلاَ تُخْسِرُواْ} ولا تنقصوا {الميزان} ولا تطففوا في الكيل والوزن.
قال قتادة في هذه الآية: اعدل يا بن آدم كما تحب أنْ يعدل عليك ، وأوفِ كما تحب أن يوفى لك ، فإن العدل صلاح الناس.