وأخرجه ابن قانع في (معجم الصحابة) 3: 57، والطبراني في الأوسط 7: 8 رقم (6695) ، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) 1: 209، من طريق رواد بن الجراح، به، بنحوه.

وعزاه في (الدر المنثور) 10: 592 إلى: ابن أبي حاتم، وابن مردويه.

الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف، فيه:

1 -رواد بن الجراح الشامي، أبو عصام العسقلاني.

قال البخاري: كان قد اختلط، لا يكاد يقوم حديثه.

وقال أبو حاتم: تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق.

وقال النسائي: ليس بالقوي، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه؛ لا يتابعه الناس عليه، وكان شيخًا صالحًا وفي حديث الصالحين بعض النكرة، إلا أنه يكتب حديثه.

وذكره ابن حبان في (كتاب الثقات) ، وقال: يخطئ ويخالف.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: متروك.

وفي التقريب: صدوق اختلط بأخرة فترك.

ينظر: تهذيب الكمال 9: 229، التقريب ص 211.

2 -أبو وعلة؛ هو العجلي الوعلاني.

مجهول الحال، ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

ينظر: التاريخ الكبير 8: 78، الجرح والتعديل 9: 452.

وكريب المذكور؛ هو ابن أبرهة بن الصباح الأصبحي.

وثقه العجلي، وابن حبان.

ينظر: (معرفة الثقات) للعجلي 2: 226، (الثقات) لابن حبان 3: 357، الإصابة 5: 641، تعجيل المنفعة 2: 153.

والحديث أورده ابن كثير في تفسيره 5: 477 من هذا الوجه، وقال:"هذا حديث غريب جدًا".

الشواهد:

يشهد لهذا الحديث ما يأتي:

1 -عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله تعالى: {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ} ، قال: (هي الرملة من فلسطين) .

أخرجه ابن مردويه كما في (الدر المنثور) 10: 593.

2 -عن الأقرع بن شُفَيٍّ العَكيّ -رضي الله عنه- قال: دخل علي النبي -صلى الله عليه وسلم- في مرض يعودني، فقلت: لا أحسب إلا أني ميت من مرضي، قال: (كلا، لتبقين ولتهاجرن منها إلى أرض الشام، وتموت وتدفن بالربوة من أرض فلسطين) .

فمات في خلافة عمر -رضي الله عنه-، ودفن بالرملة.

أخرجه أبو نعيم في (معرفة الصحابة) 1: 339 (1057) ، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) 1: 211.