فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 30128 من 466147

و"ترك": بمعنى طرح وخلى، إذا علق بواحد، كقولهم: تركه ترك ظبى ظله. فإذا علق بشيئين كان مضمناً معنى صير، فيجري مجرى أفعال القلوب كقول عنترة:

فَتَرَكْتُهُ جَزَرَ السِّبَاعِ يَنُشْنَهُ

قلنا: معنى"على يمينه"أنه تمكن من جهة اليمين تمكن المستعلي من المستعلى عليه، ومعنى"عن يمينه"، أي: جلس متجافيا عن صاحب اليمين، منحرفًا عنه غير ملاصق له"."

وقال في"طه":"ومعنى الاستعلاء في (عَلَى النَّارِ) [طه: 10] : أن أهل النار يستعلون المكان القريب منها، كما قال سيبويه - في مررت بزيدٍ -: إنه لصوق بمكانٍ يقرب من زيد".

قوله: (ترك ظبي ظله) أي: كناسه الذي يستظل به في شدة الحر، فيأتيه الصائد فيثيره فلا يعود إليه أبدًا، يضرب فيمن ترك الأمر تركًا لا يعود إليه أبدًا. قاله الميداني.

قوله: (فتركته جزر السباع ينشنه) تمامه:

ما بين قلة رأسه والمعصم

قبله:

فشككت بالرمح الطويل ثيابه ... ليس الكريم على القنا بمجرم

وروي: فتركنه بالنون، والضمير"للقنا"وفي رواية: يقضمن حسن بنانه والمعصم.

الجزر: جمع الجزيرة، وهي الشاة التي أعدت للذبح، والنوش: التناول، والقضم: الأكل بمقدم الأسنان. يقول: صيرته طعمة للسباع، أي: قتلته فجعلته عرضة للسباع حتى تناولته وأكلته بمقدم أسنانها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت