1 -بدل من اسم الإشارة مجرور مثله.
2 -صفة لاسم الإشارة مجرورة مثله، وتقدم إعراب نظيره في"هَذِهِ الشَّجَرَةِ".
في الآية 20 من هذه السورة. وفي محل جملة:"أَلَمْ أَنْهَكُمَا"من الإعراب وجهان:
1 -هي في محل نصب مقول قول مقدر. والقول حال تقديره: قائلًا: ألم أنهكما. .
2 -هي جملة تفسيرية للنداء، فلا محل لها من الإعراب.
وَأَقُلْ لَكُمَا:
الواو: عاطف. أَقُل: فعل مضارع مجزوم عطفًا على الفعل في"أَنْهَكُمَا". والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا.
لَكُمَا: اللام: جار يفيد التبليغ. والكاف: في محل جر باللام. ومَا: حرف تثنية.
وهو متعلق بـ"أَقُل".
* وجملة:"أَقُلْ لَكُمَا. . ."معطوفة على السابقة، فلا محل لها من الإعراب، أو هي في محل نصب داخلة في حيز قول مقدر.
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ:
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد ناصب. الشَّيْطَانَ: اسم إن منصوب.
لَكُمَا: سبق إعرابه تفصيلًا.
وفي تعلقه وجهان:
1 -هو متعلق بـ"عَدُوٌّ"بعده؛ لأن فيها معنى الفعل.
2 -هو متعلق بمحذوف حال من"عَدُوٌّ"، لأنه لو تأخر لصح أن يكون وصفًا له. عَدُوٌّ: خبر إنّ مرفوع. مُبِينٌ: صفة للخبر مرفوع مثله.
* وجملة:"إِنَّ الشَّيْطَانَ. . ."في محل نصب مقول القول.
{قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) }
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا:
قَالَا: فعل ماض. الألف: في محل رفع فاعل.
رَبَّنَا: منادى منصوب. نَا: في محل جر بالإضافة، وحرف النداء محذوف. وجعل مكي كثرة حذف"يا"في هذا المقام من التعظيم؛ ففي النداء معنى الأمر، وهي تبرزه؛ فكان حذفها نقصًا في معنى الأمر، وزيادة في معنى التعظيم.
* وجملة:"قَالَا رَبَّنَا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا:
ظَلَم: فعل ماض. نَا: في محل رفع فاعل.
أَنْفُسَنَا: مفعول به منصوب. نَا: في محل جر بالإضافة.
* وجملة:"ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا"داخلة في حيز القول؛ فهي في محل نصب مفعول به.