{وَبَوَّأَكُمْ فِى الأرض} أي جعل لكم فيها مباءة ، وهي المنزل الذي تسكنونه {تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا} أي: تتخذون من سهولة الأرض قصوراً ، أو هذه الجملة مبينة لجملة: {وبوّأكم في الأرض} ، وسهول الأرض ترابها ، يتخذون منه اللبن والآجر ، ونحو ذلك ، فيبنون به القصور.
{وَتَنْحِتُونَ الجبال بُيُوتًا} أي تتخذون في الجبال التي هي صخور بيوتاً تسكنون فيها ، وقد كانوا لقوّتهم وصلابة أبدانهم ينحتون الجبال فيتخذون فيها ، كهوفاً يسكنون فيها ، لأن الأبنية والسقوف كانت تفنى قبل فناء أعمارهم.
وانتصاب {بيوتاً} على أنها حال مقدّرة ، أو على أنها مفعول ثان ل {تنحتون} على تضمينه معنى {تتخذون} .
قوله: {فاذكروا ءالآء الله} تقدّم تفسيره في القصة التي قبل هذه.
قوله: {وَلاَ تَعْثَوْاْ فِى الأرض مُفْسِدِينَ} العثي والعثو لغتان ، وقد تقدم تحقيقه في البقرة بما يغني عن الإعادة.
{قَالَ الملا الذين استكبروا مِن قَوْمِهِ} أي قال الرؤساء المستكبرون من قوم صالح للمستضعفين ، الذين استضعفهم المستكبرون ، و {لِمَنْ ءامَنَ مِنْهُمْ} بدل من الذين {استضعفوا} ، بإعادة حرف الجر ، بدل البعض من الكل ، لأن في المستضعفين من ليس بمؤمن ، هذا على عود ضمير {منهم} إلى الذين استضعفوا ، فإن عاد إلى قومه كان بدل كل من المستضعفين ، ومقول القول: {أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صالحا مُّرْسَلٌ مّن رَّبّهِ} قالوا هذا على طريق الاستهزاء والسخرية.