* وجملة الشرط"مَن كفَرَ فَإِنَّ ..."معطوفة على جملة الشرط"مَن يَشْكُر ...".

* وجملة"كَفَرَ"أو جملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر"من".

* وجملة"فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ ..."في محل جزم جواب الشرط مقترن بالفاء.

{وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) }

وَإِذ: الواو: عاطفة أو استئنافيّة، و"إِذْ"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب مفعول به لفعل مقدّر، أي: واذكر إذ قال ...

2 -في محل نصب ظرف زمان متعلّق بـ"آتَيْنَا الْحِكْمَةَ"المقذر، وحذف لدلالة الآية السابقة عليه.

والأول هو الوجه الراجح.

قَالَ: فعل ماض. لُقمَانُ: فاعل مرفوع. لابْنِهِ: متعلّق بـ"قَالَ".

* وجملة" [اذكر] أو [آتينا] إذ"لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 -استئنافيّة.

2 -معطوفة على جملة القسم في الآية السابقة"لَقَدْ آتَيْنَا ...".

* وجملة"قَالَ لُقمَانُ ..."في محل جر مضاف إليه.

وَهُوَ: الواو: حالية، والمنفصل في محل رفع مبتدأ.

يَعِظُهُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء في محل نصب مفعول به، والفاعل"هو".

* وجملة"هُوَ يَعِظُهُ"في محل نصب حال.

* وجملة"يَعِظُهُ"في محل رفع خبر"هو".

يَا بُنَيَّ:"يَا"للنداء، و"بُنَيَّ"منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه، والتصغير للشفقة والمحبة.

لَا تُشْرِكْ: لَا: ناهية جازمة، والفعل مضارع مجزوم، والفاعل"أنت".

بِاللَّهِ: متعلقان بـ"تُشْرِكْ".

* وجملة النداء"يَا بُنَيَّ"وما في حيزها في محل نصب مقول القول.

* وجملة"لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ"استئنافية في حيز القول.

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. الشِّرْكَ: اسم"إِنَّ"منصوب.

لَظُلْمٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع، واللام: المزحلقة. عَظِيمٌ: صفة لـ"ظُلْمٌ"مرفوعة.

* وجملة"إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"استئنافيّة تعليليّة لا محل لها، وقد تكون في حيز قول لقمان، وقد تكون خبرًا من الله تعالى منقطعًا عن كلام لقمان متصل به في تأكيد المعنى.

فائدة في حذف فعل القسم للتخفيف