وقال الديريني:
2045 - تظاهرون والظهار فاعلم ... تشبيه زوجة بذات محرم
2046 - وحكمه الكفارة المذكوره ... في قد سمع معلومة مشهوره
2047 - ثم الدعي ولد التبني ... والأدعياء الجمع إذ تكني
2048 - قل ومواليكم ولاء الود ... أو من ولاء العتق دون رد
2049 - وزاغت الأبصار يعني مالت ... أي شخَصت من خوفها وحالت
2050 - ثم الحناجر الحلاقم استمع ... مجازه عن شدة الخوف سمع
2051 - والأصل في الأحزاب الطوائف [؟] ... ذوو ائتلاف جمعها مخالف
2052 - ويثرب مدينة الرسول ... صلى عليه موضح التنزيل
2053 - وعورة مكشوفة للسارق ... وقيل كشف للعدو المارق
2054 - ويظهرون الحفظ والإعذارا ... ويقصدون البعد والفرارا
2055 - أقطارها يعني النواحي قطر ... واحدها أي لو أتاهم ذعر
2056 - قد يعلم الله المعوقينا ... المانعين والمثقّلينا
2057 - أشحة جمع شحيح شحا ... وهو الحريص والمحب شحا
2058 - والبخل إمساك يدٍ أو منع ... يتبع أصل الشح وهو فرعُ
2059 - فمن يخالف شحه بعكسه ... وقد وقاه الله شح نفسه
2060 - قل سلقوكم بالكلام المؤلم ... وخاطبوكم بالخطاب الموهم
2061 - وقل حداد فرده حديد ... ذو حدة وصولة شديد
2062 - بادون خارجون في البوادي ... وأسوة أي قدوة الأجواد
2063 - ونحبه أي نذره فماتا ... مجاهدا واستدرك الفواتا
2064 - ومن صياصيهم هي الحصون ... ثم الصياصي أصلها القرون
2065 - قل فتعالين خطابُ النسوه ... أي جئن أعطكن شيئا حبوه
2066 - والمتعة التي أتت في البقره ... ثم السراح طلقة معتبره
2067 - تخضعن أي تلن في الكلام ... فيطمع الفاجر في الحرام
2068 - قضى بمعنى الأمر ثم الخيره ... أي اختيار الترك فيما أمره
2069 - وإذ تقول ههنا الإنعام ... من ربنا لزيد الإسلام
2070 - والعتق من نبينا إنعام ... والوطر الحاجة والمرام
2071 - زوّج والفاعل فيه مضمر ... وبعد مفعولان فيه تضمر
2072 - والسر في تزويجه لزينبا ... وحيا قضاه الله فيما أوجبا
2073 - إبطال حكم ولد التبني ... وأنها ليست كزوجة ابن
2074 - وأنه ليس أبا حقيقه ... بل مرسلا لسائر الخليقه
2075 - قل فرض الله بمعنى أمرا ... إباحةً له وقيل قدرا
2076 - والخاتم الفاعل قل بالكسر ... وما به يختم فتحا يجري
2077 - وقل صلاةُ الله بالغفران ... وبالثناء منه والرضوان
2078 - وأصلها الدعا من الملائكه ... وذكرها منا لهم مشاركه