وقال ابن الفرس الأندلسي:

سورة السجدة

هي مكية إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة وهي قوله تعالى: {أفمن كان مؤمنًا كمن كان فاسقًا لا يستوون} [السجدة: 18] إلى تمام ثلاث آيات. وقال جابر بن عبد الله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حتى يقرأ: الم السجدة، وتبارك الذي بيده الملك. وفيها موضعان من الأحكام والنسخ.

(16) - قوله تعالى: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع ... } الآية.

اختلف في تأويل الآية، فقال أنس بن مالك أراد بهذه الآية الصلاة بين المغرب والعشاء وقال عطاء وغيره أراد صلاة العشاء الأخيرة. وقال الضحاك هو أن يصلي العشاء والصبح في جماعة. وقال ابن عباس عني بذلك ملازمة ذكر الله تعالى، كلما استيقظوا ذكروا الله إما في صلاة وإما في قيام وإما في قعود على جنوبهم. وقال الجمهور أراد بها التجافي في صلاة النوافل بالليل، وبه قال مالك رحمه الله تعالى. وهذا التأويل أظهر وقد جاءت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يذكر فيها قيام الليل ثم يستشهد بهذه الآية.

ورجح الزجاج هذا القول بأنهم جوزوا بإخفاء فدل على أن العمل إخفاق أيضًا وهو قيام الليل. وقد قال عبد الله بن رواحة:

يبيت تجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالمشركين المضاجع

قوله تعالى: {ومما رزقناهم ينفقون} قيل يعني الزكاة المفروضة. وقيل النوافل والصدقات غير المفروضة. وهذا القول أظهر لأنه أمدح.

(23) - قوله تعالى: {ولقد آتينا} :

في هذه الآية مهادنة الكفار. وهذا مما نسخته آية الجهاد. انتهى انتهى {أحكام القرآن، لابن الفرس الأندلسي. 3/} ...