وقال ابن التركماني:
4 -أَدْعِياءَكُمْ: من تبنّيتموه.
10 -الْحَناجِرَ**: جمع حنجرة وحنجور، وهما رأس الغلصمة، حيث تراه حديدا.
13 - [يَثْرِبَ] : مدينته صلى الله عليه وسلم في ناحية من يثرب
عَوْرَةٌ**: خالية معورة للسّرّاق، وأصلها ما ذهب ستره، وعورة الثّغر:
مكان يخاف منه، وأعورت بيوتهم: ذهبوا فأمكنت من أرادها.
وأعور الفارس: بدا منه موضع خلل للضرب.
وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ: لأن الله يحفظها؛ ولكن يريدون الفرار.
14 -أَقْطارِها وأقتارها: جوانبها، الواحد قطر، وقتر.
18 -هَلُمَّ**: أقبل.
19 -أَشِحَّةً**: بخلاء، جمع شحيح.
سَلَقُوكُمْ: بالغوا في عيبكم ولائمتكم، وخطيب مسلق ومسلاق وصلّاق ذو بلاغة ولسن، والسّلق والصّلق: رفع الصوت، وأصل الصّلق:
الضرب.
21 -أُسْوَةٌ**: ائتمام واتّباع.
23 -نَحْبَهُ: نذره كأنّه التزم أن يموت في الحرب، فوفّى به.
26 -صَياصِيهِمْ: حصونهم، وأصلها: قرون البقر؛ لأنها تدفع بها عن أنفسها، وصيصيتا الدّيك: شوكتاه.
31 -يَقْنُتْ: يطع.
32 -تَخْضَعْنَ: تلنّ القول.
33 -وَقَرْنَ: من وقر يقر وقارا ووقورا.
وقرئ: بالفتح في [لغة] من يقول: قرّ يقرّ قرارا: أراد أقررن، فحذف الراء الأولى، وحوّل حركتها للقاف، فحذفت ألف الوصل.
تَبَرَّجْنَ: تبرزن محاسنكنّ وتظهرنها.
38 -وَطَراً**: إربا وحاجة.
40 -خاتَمَ: آخرهم.
53 -ناظِرِينَ إِناهُ: منتظرين بلوغ وقته، وأنى يأني وآن يئين، كحان يحين:
انتهى.
59 -يُدْنِينَ: يلبسن.
(والجلابيب) : الملاحف جمع جلباب.
60 -لَنُغْرِيَنَّكَ: لنسلّطنّك. انتهى انتهى {بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب، لابن التركماني} ...