[من روائع الأبحاث]

(فصل: من روائع الأدب العربي)

(ومما جاء في الدعوة)

قال الراغب الأصفهاني:

النهي عن ادّعاء غير الأب

قال الله تعالى: (ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ) .

وقال صلّى الله عليه وسلم: ملعون ملعون من انتسب إلى غير أبيه أو أنتمى إلى غير مواليه.

وقال عليه الصلاة والسلام: الولد للفراش وللعاهر الحجر ونهى رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن قبول شهادة الزنيم.

المعرّض بنسبه

لقي مزيد رجلا فقال له ممن أنت؟ قال قرشي والحمد لله. فقال: الحمد لله في هذا الموضع ريبة.

قال أبو نواس:

إذا ذكرت عديّا في بني ثعل ... فقدم الدال قبل العين في النّسب

وقال أحمد بن أبي سلمة:

حنفي كما زعم ... وبريء من الكرم

زد على الفاء نقطة ... وارفع النّون بالقلم

وقال زياد لرجل: يا دعيّ، فقال: الدعوة قد تشرف بها المدعي علي فكيف غير بها.

التعريض بمن لا يشبه أباه أو ذويه خلقة

قال عبد الملك لعبيد الله بن زياد: بلغني أنك لا تشبه أباك قال إني والله أشبه به من الماء بالماء والتمرة، بالتمرة ولكن إن شئت أنبأتك بمن لا يشبه أباه. قال: من هو. قال:

من لم يولد لتمام ولم ينضج في الأرحام ولم يشبه الأعمام، يعرض بعبد الملك. فقال:

ومن هو، قال: سويد بن هجوف فقال لسويد: أكذا أنت قال نعم.

قال دعبل:

إن بني عمرو لأعجوبة ... تعجز عن وصفهم الفكره

أبوهم أسمر في لونه ... وهؤلاء لونهم شقره

أظنّه حين أتى أمّهم ... صيّرفي نطفته مغره

وقال آخر:

كأنّهم خبز كتّاب وبقّال

وقال وهيب الهمداني:

ألوانهم إليك عن ... أنسابهم معتذره

كان بأصبهان مجنون يعرف بابن المستهام، فقيل لأحمد بن عبد العزيز إنه مليح ذو نوادر، قال فاستحضره فلما تأمله قال:

في اختلاف الوجوه من آل عجل ... لدليل على فساد النساء

فأراد أن يبطش به ثم كف عنه مخافة أن يتحدث الناس بقوله فيكثر.

التعريض بمن لا يشبه أباه فعلا

دخل أبو الحسن بن طباطبا على أحمد بن عثمان البري، وكان هجاه أبو الحسن بأهاجي كثيرة، فقال له: بلغني أنك تشعر وتجيد فقال كذا يقول الناس. فقال له تعريضا:

أشعرت أن قريشا لم تكن تجيد الشعر.

وقال مروان بن أبي الجيوب في عليّ بن الجهم، وقد أجاد تعريضا إلى الغاية:

لعمرك ما جهم بن بدر بشاعر ... وهذا على ابنه يدّعي الشعرا

ولكن أبي قد كان جارا لأمّه ... فلما ادّعى الأشعار أفهمني أمرا

التعريض بالرجل أن ابنه من زانية