وأما أوصاف الملائكة فمن وجوه: أحدها: أن الملائكة رسل الله ، قال تعالى: {جَاعِلِ الملائكة رُسُلاً} [فاطر: 1] أما قوله تعالى: {الله يَصْطَفِى مِنَ الملائكة رُسُلاً} [الحج: 75] فهذا يدل على أن بعض الملائكة هم الرسل فقط ، وجوابه أن من للتبيين لا للتبعيض.

وثانيها: قربهم من الله تعالى ، وذلك يمتنع أن يكون بالمكان والجهة فلم يبق إلا أن يكون ذلك القرب هو القرب بالشرف وهو المراد من قوله: {وَمَنْ عِنْدَهُ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ} [الأنبياء: 19] وقوله: {بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ} [الأنبياء: 26] وقوله: {يُسَبّحُونَ الليل والنهار لاَ يَفْتُرُونَ} [الأنبياء: 20] وثالثها: وصف طاعاتهم وذلك من وجوه: الأول: قوله تعالى حكاية عنهم {وَنَحْنُ نُسَبّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدّسُ لَكَ} وقال فِي موضع آخر {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصافون وَإِنَّا لَنَحْنُ المسبحون} [الصافات: 166] والله تعالى ما كذبهم فِي ذلك فثبت بها مواظبتهم على العبادة.

الثاني: مبادرتهم إلى امتثال أمر الله تعظيماً له وهو قوله: {فَسَجَدَ الملائكة كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ} [الحجر: 30] .

الثالث: أنهم لا يفعلون شيئاً إلا بوحيه وأمره وهو قوله: {لاَ يَسْبِقُونَهُ بالقول وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ} [الأنبياء: 27] .

ورابعها: وصف قدرتهم وذلك من وجوه: الأول: أن حملة العرش وهم ثمانية يحملون العرش والكرسي ثم إن الكرسي الذي هو أصغر من العرش أعظم من جملة السماوات السبع لقوله:

{وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السماوات والأرض} [البقرة: 255] فانظر إلى نهاية قدرتهم وقوتهم.

الثاني: أن علو العرش شيء لا يحيط به الوهم ويدل عليه قوله: {تَعْرُجُ الملئكة والروح إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: 4] ثم إنهم لشدة قدرتهم ينزلون منه فِي لحظة واحدة.