وقوله تعالى:"وما ألتناهم"أي أنقصناهم من عملهم من شيء .. إذن فالآباء والذرية مأخوذون بإيمانهم، والله بفضله يلحق الأبناء بالآباء. قوله تعالى:"لها ما كسبت ولكم ما كسبتم".. هذه عملية الإيمان فِي العقيدة .. قد يقول البعض إن الله تبارك وتعالى يقول:

{كل امرئ بما كسب رهين}

(من الآية 21 سورة الطور)

ويقول سبحانه:

{وأن ليس للإنسان إلا ما سعى"39"}

(سورة النجم)

فكيف يأخذ الأبناء جزاء بدون سعي؟ نقول افهموا النصوص جيدا. قوله تعالى:"وإن ليس للإنسان إلا ما سعى"تحدد العدل ولكنها لا تحدد الفضل الذي يعطيه الله سبحانه لمن شاء من عباده، وهذا يعطي بلا حساب .. ثم من الذي قال إن هذا ليس من سعيهم؟ إن إلحاق الأبناء المؤمنين بالمنزلة العالية لآبائهم تكريم لعمل الآباء وليس زيادة لعمل الأبناء. ولقد روى لنا العلماء أن ولدا كان مؤمنا طائعا عابدا وأبوه كان مسرفا على نفسه .. فلما مات الأب حزن عليه ابنه ولكنه رأى أن أباه جالس فوق رأسه ومعه واحدة من الحور العين تؤنسه .. فتعجب الابن كيف ينال أبوه هذه المكافأة وقد كان مسرفا على نفسه فسأله: كيف وصلت لهذه المنزلة؟ فقال الأب أي منزلة .. قال الابن أن تكون معك واحد من الحور العين .. فقال الأب وهل فهمت أنها نعيم لي .. قال الابن نعم .. يقول:

{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون"58"}

(سورة يونس)

إذن أنت فِي الآخرة ستفرح بفضل الله ورحمته أكثر من فرحك بعملك الصالح ..

(مصداقا صلى الله عليه وسلم:"سددوا وقاربوا وابشروا فإنه لن يدخل الجنة أحداً عمله، قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته") ربما يأتي أحد ويقول الصلاة على الميت ما هو القصد الشرعي منها .. إن كانت تفيده فستكون الفائدة زيادة على عمله .. وإن لم تكن تعطيه أكثر من عمله فما فائدتها؟.