فائدة
قال فِي روح البيان:
{قد} لفظ قد فِي المضارع للتقليل وقد استعمل ههنا للتكثير بطريق الاستعارة للمجانسة بين الضدين فِي الضدية {نرى} مستقبل لفظا ماض معنى ومتأخر تلاوة متقدم معنى لأنها رأس القصة والمعنى شاهدنا وعلمنا {تقلب وجهك} أي تردد وجهك فِي تصرف نظرك {فى السماء} أي فِي جهتها تطلعا للوحى وكان - عليه السلام - يقع فِي روعه ويتوقع من ربه أن يحوله إلى الكعبة لأنها قبلة أبيه إبراهيم وأقدم القبلتين وأدعى للعرب إلى الإيمان من حيث إنها كانت مفخرة لهم وأمنا ومزارا ومطافا ولمخالفة اليهود فإنهم كانوا يقولون إنه يخالفنا فِي ديننا ثم إنه يتبع قبلتنا ولولا نحن لم يدر أين يستقبل. انتهى انتهى. {روح البيان حـ 1 صـ 314} .
قال ابن عطية:
المقصد تقلب البصر، وذكر الوجه لأنه أعم وأشرف، وهو المستعمل فِي طلب الرغائب، تقول: بذلت وجهي فِي كذا، وفعلت لوجه فلان، ومنه قول الشاعر: [الطويل]
رَجَعْتُ بما أَبْغي وَوَجْهي بمائِهِ ...
وأيضاً فالوجه يتقلب بتقلب البصر، وقال قتادة والسدي وغيرهما: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقلب وجهه فِي الدعاء إلى الله تعالى أن يحوله إلى قبلة مكة، وقيل كان يقلب ليؤذن له فِي الدعاء. انتهى انتهى {المحرر الوجيز حـ 1 صـ 121} .