[السفهاء] جمع سفيه وهو الجاهل الرأي، القليل المعرفة بالمنافع والمضار، وأصل
السفه: الخفة والرقة، من قولهم ثوب سفيه إذا كان خفيف النسج
[ولاهم] صرفهم يقال: ولى عن الشيء وتولى عنه أي انصرف
[وسطا] قال الطبري: الوسط فِي كلام العرب: الخيار وقيل: العدل، وأصل هذا أن خير
الأشياء أوساطها، وأن الغلو والتقصير مذمومان
[عقبيه] تثنية عقب وهو مؤخر القدم
[كبيرة] شاقة وثقيلة
[شطر] الشطر فِي اللغة يأتى بمعنى الجهة، كقول الشاعر:"تعدو بنا شطر نجد وهي"
عائدة"ويأتي بمعنى النصف، ومنه الحديث"الطهور شطر الإيمان"أي نصف الإيمان. انتهى انتهى. {صفوة التفاسير حـ 1 صـ 101} "