وتعقَّبه السمين بأنها لا تقع جوابًا، لأنها للإنشاء.

وكان هذا في تخريج قراءة ابن أبي عبلة"يُدْخِلْكُمْ"بسكون اللام.

وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ:

الواو: حرف عطف. يُدْخِلَكُمْ: فعل مضارع معطوف على"يُكَفِّرَ"منصوب مثله. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

والكاف: في محل نصب مفعول به أول. جَنَّاتٍ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة.

تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع. مِنْ تَحْتِهَا: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"تَجْرِي". ها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع.

* جملة"يُدْخِلَكُمْ"معطوفة على جملة"يُكفِّرَ"؛ فلها حكمها.

* جملة"تَجْرِي"في محل نصب صفة لـ"جَنّات".

يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ:

يَوْمَ: فيه وجهان:

1 -ظرف منصوب بـ"يُدْخِلَكُمْ"، متعلّق به.

2 -أو هو مفعول به لفعل مقدَّر، أي: اذكرْ.

لَا: نافية. يُخْزِي: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: فاعل مرفوع. النَّبِيَّ: مفعول به منصوب. وَالَّذِينَ: الواو: حرف عطف أو للاستئناف.

الَّذِينَ: فيه وجهان:

1 -اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب، معطوف منسوق على"النَّبِيَّ"، أي: ولا يخزي الذين آمنوا. . .

2 -مبتدأ، وخبره"نُورُهُمْ يَسْعَى".

وتكون جملة"وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى. . ."استئنافيَّة.

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضَّمِّ. والواو: في محل رفع فاعل.

مَعَهُ: ظرف مكان منصوب. والهاء: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

وفي تعلّقه ما يأتي:

1 -بالفعل"يُخْزِي"، أي: لا يُخْزي النبيَّ، ولا يخزي معه الذين آمنوا.

2 -أو يتعلَّق بالفعل"آمَنُوا".

3 -أو هو متعلّق بمحذوف حال من الضمر في"آمَنُوا"، أي: كائنين.

* جملة"آمَنُوا مَعَهُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"لَا يُخْزِي"في محل جَرٍّ بالإضافة.

نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ:

نُورُهُمْ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

يَسْعَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".