تراني كأشلاء اللجام ولا ترى ... أخا الحرب إلا ساهم الوجه أغبرا

قال ابن نباتة:

إن كان يؤتي فؤاد من نحافته ... فإنّ قلبي لا يؤتى من الخور

قال آخر:

لا تجزعنّ من الهزال فطالما ... ذبح السمين وعوفي المهزول

وقيل لأعرابي: ما أنحفك؟ فقال سوء الغذاء وجدب المرعى وتناجي الهموم في صدري.

ذمّ السمن

قيل السمنة عقلة. ونظر عمر رضي الله عنه إلى رجل بادن فقال: ما هذا؟ قال بركة الله فقال: بل شخطه ثم قال إياكم والبطنة فإنها ثقل في الحياة ونتن في الممات. ورأى حكيم رجلا سمينا فقال ما أكثر عنايتك برفع سور جسمك وقال الشافعي ما رأيت سمينا ذكيا إلا محمد بن الحسن قال ابن الرومي:

ليس بالراجح م ... ن رجحانه لحم وشحم

من رأيتم بعد طالو ... ت له جسم وعلم

وقال:

أمير كلّه شحم ولحم ... وليس وراءه علم وفهم

وقال بعضهم محال أن يكون روح خفيف في جسم كثيف.

قال كشاجم:

كأنما قدامه بطنه ... رواية قد نقصت دلوا

السبب المسمنّ

قيل لسمين: أي شيء سمنك؟ فقال أكلى الحار وشربي القار واتكائي على اليسار، وأكلي من مال كل ذي يسار. ولآخر لا تكائي على شمالي والأكل من غير مالي.

وسئل آخر فقال: قلّة الفكرة وطول الدعة والنوم على الكظة وقيل لمحبوس فقال القيد والرتعة، ومن يكن جار الأمير يسمن.

أعسر أيسر

حضر أبو العيناء علوية المغنى وكان يضرب بالعسر فقال: أسأل الله الذي جعل السرور بيسارك أن يعطيك كتابك بيمينك.

(ذم القلح)

قال صلّى الله عليه وسلّم ما لكم تدخلون عليّ قلحا استاكوا وقال نظفوا أفواهكم فإنها ممر القرآن.

قال جرير:

كأن مقالع أضراسهم ... إذا ضحكوا جيف الخنفس

قال عبد الصمد:

إذا افترّ أبرز قلح الأصول ... كما كشّر العير للنهقة

قال عبدان:

ومن رأى من شيخهم ... أبدانه ومقشره

تجيش منه نفسه ... حتّى يقيء العذره

ذمّ البخر

شكا أبخر ضرسه ففتح فاه للطبيب فشمّ منه رائحة كريهة فقال له: مر كناسا يكنسه فهذا كنيف.

وقيل اشترى رجل أبرخ جارية فسأله صالح الخيّاط عن خبرها فقال: ما زالت تمص البارحة لساني. فقال: إن صدقت فإنها بنت وردان.

وكان عبد الملك يسمى أبا الذباب لأن الذباب كان يسقط إذا قرب من فيه وسارّ سعيد بن حميد رجل به بخر فقال: مثلك لا يسار، وإنما يكاتب.

قال ابن المعتز:

وإن أمرأ يقوى على لثم ثغره ... على الضغط والتعذيب في قبره يقوى

وقال:

كلّمتني فقلت خيرا وخيرا ... جعل الله بين فكّيك دبرا