قوله تعالى {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} النعمة الظاهرة الخلق الحسن والأدب الحسن والظرف وإلهية اللطيفة ومتابعة السنة والاجتناب عن المعصية والتواضع في أولياء الله والعبادة الصافية والعافية والصحة والسلامة وان تكون مكسياً بشمل نور الروحانية والربانية والنعمة الباطنة والفطرة السليمة والاستعداد لقبول الغيب والعقل الكامل والفطنة والذكاء والحكمة والفهم وطمانينة النفس وصفاء الروح واتصال الذكر على الدوام والإيمان والايقان والعرفان والإخلاص والتوحيد وثمرات هذه الأشياء الوجد والحال والمراقبة والإنس والحياء والمحبة والشوق والعشق فإذا بلغ الرجل إلى هذه المراتب ويهيى الله له بالظاهر مجالسة الأولياء مع السماع بصوت طيب وموضع طيب فيه وجه حسن والطيب والريحان بلا كدورة ولا فترة ولاصحبة الاضداد ويلقى في قلبه بورق نيران الاشواق المهيجة له سره إلى مواصلة الحق بنعت المحبة والإنس فهو ممن اسبغ الله عليه نعمه الظاهرة والباطنة قال بعضهم والنعم الظاهرة العافية والأمن والنعم الباطنة والرضا والغفران قال الجنيد النعم الظاهرة الاخلاق والنعم الباطنة المعرفة قال أبو بكر الوراق النعم الظاهرة استواء الخلق والنعم الباطنة حسن الخلق لذلك قال عليه الصلاة والسّلام"اللّهم كما حسنت خلقى فحسن خلقى"قال بعضهم النعمة الظاهرة اتباع ظاهر العلم والنعمة الباطنة طلب الحقيقة في الاتباع وقال الأستاذ النعمة الظاهرة نفس بلا ذلة والباطنة قلب بلا غفلة.

قوله تعالى {وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} أي من بذل وجوده لوجدان وجود الحق سبحانه وهو يعرفه ويكون معرفته مستفادة من مشاهدته لا بتقليد العلم والدلالة العقلية فقد استمسك بعروة المحبة الأزلية لا يتكدر بعلل الحدثان والإحسان مشاهدة الربوبية في العبودية والعروة الوثقى المحبة المتصلة بالألوهية قال سهل من يخلص دينه لله ويحسن أداب الإخلاص وقال العروة الوثقى هي السنة وقال أبو عثمان العروة الوثقى: محمد صلى الله عليه وسلم وقال أيضا هي كتاب الله وسنة رسوله.