2 -الكاف اسمية بمعنى مثل في محل رفع خبر، و"نفس"مضاف إليه.

أي: مثل خلق نفس واحدة وبعثها.

وَاحِدَةٍ: صفة لـ"نَفْس"مجرورة.

* وجملة"مَا خَلْقُكُمْ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ: مثل:"إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"في الآية السابقة.

* والجملة استئنافيّة تعليليّة لا محل لها.

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (29) }

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ} :

أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام التقريري، و"لَمْ"حرف نفي وجزم وقلب.

تَرَ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، والفاعل"أنت".

أَنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"أَنَّ"منصوب. يُولِجُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل"هو". اللَّيْلَ: مفعول به منصوب. فِي النَّهَارِ: متعلقان بـ"يُولَجُ".

* وجملة"لَمْ تَرَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

-و"أن"واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسدّ مفعولي"ترى".

* وجملة"يُولِجُ اللَّيْلَ"في محل رفع خبر"أَنَّ".

وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ: مثل"يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ"والواو: عاطفة.

* والجملة معطوفة على جملة"يُولِجُ اللَّيْلَ ..."؛ فهي في محل رفع.

{وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} :

وَسَخَّرَ: الواو: عاطفة، والفعل ماض، وفاعله تقديره"هو".

الشَّمْسَ: مفعول به منصوب. وَالقَمَرَ: معطوف على"الشَّمْسَ"منصوب، والواو: عاطفة.

* والجملة في محل رفع معطوفة على جملة"يُولِجُ اللَّيْلَ ..."

كُلٌّ: مبتدأ مرفوع، والتنوين عوض عن المضاف إليه المحذوف.

يَجْرِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

إِلَى أَجَلٍ: متعلّقان بـ"يَجْرِي". مُّسَمًّى: صفة لـ"أَجَلٍ"مجرورة، وعلامة جرها الكسرة المقدرة.

* وجملة"كُلٌّ يَجْرِي ...":