4 -قوله تعالى: {أن اشكر لله} قال الزجاج: هي في موضع نصب على حذف حرف الجر ، وتقديره ، بأن اشكر ، وقيل (أن) مفسرة بمعنى (أي) كقوله تعالى: {وانطلق الملأ منهم أن امشوا} [ص: 6] قال النحاس: والأجود أن تكون مفسرة .

5 -قوله تعالى: {وصاحبهما في الدنيا معروفا} انتصب (معروفا) على أنه صفة لمصدر محذوف تقديره: صحابا معروفا أو بنزع الخافض والتقدير: وصاحبهما بالمعروف .

الأحكام الشرعية

الحكم الأول: ما هي مدة الرضاع المحرم؟

استدل الفقهاء على أن مدة الرضاع الذي يتعلق به التحريم هو سنتان بهذه الآية الكريمة ، وهي قوله تعالى: {وفصاله في عامين} فإن المراد بالفصال الفطام فتكون السنتان هي تمام مدة الرضاع .

واستدلوا أيضا بقوله تعالى في سورة البقرة [233] {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ...} الآية . على أن أقصى مدة الرضاع سنتان فقط .

وهذا رأي الجمهور (مالك والشافعي وأحمد) رحمهم الله تعالى .

وذهب الإمام (أبو حنيفة) رحمه الله إلى أن مدة الرضاع المحرم سنتان ونصف ، ودليله قوله تعالى في سورة الأحقاف [15] : {حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ...} الآية .

وله في الاستدلال من الآية الكريمة وجهان:

الوجه الأول: أن المراد بالحمل هنا ليس حمل الجنين في بطن أمه ، وإنما حمله على اليدين من أجل الإرضاع فكأن الله تعالى يقول: تحمل الأم ولدها بعد الولادة لترضعه مدة ثلاثين شهرا ، فتكون المدة المذكورة في الآية الكريمة لشيء واحد وهو الرضاع .