لَهُمَا: تقدّم إعرابه في الآية. وهو متعلق بالفعل"يُبْدِيَ".
مَا وُورِىَ: مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به للفعل"يُبْدِيَ".
وُورِىَ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هو.
* وجملة:"وُورِيَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
عَنْهُمَا: عَنْ: جار، والهاء: في محل جر بالحرف. مَا: حرف تثنية، والجار متعلق بـ"وُررِىَ".
مِنْ سَوْآتِهِمَا: مِن سَوْءَات: جار ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة."مَا": للتثنية.
وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ:
وَقَالَ: الواو: عاطفة على"وَسْوَسَ". قال: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو.
مَا نَهَاكُمَا: مَا: نافية لا عمل لها. نَهَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر. والكاف: في محل نصب مفعول به. مَا: حرف للتثنية.
رَبُّكُمَا: رَبّ: فاعل مرفوع. والكاف: في محل جر بالإضافة. مَا: حرف تثنية.
عَنْ هَذِهِ: عَنْ: جار. هَذِهِ:"ها": للتنبيه. وذِه: في محل جر بالحرف.
الشَّجَرَةِ: فيها وجهان:
1 -بدل مجرور من اسم الإشارة.
2 -صفة لاسم الإشارة مجرورة. قال ابن الأنباري: هي اسم جنس وأسماء الإشارة توصف بالأجناس.
إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ:
إِلَّا: أداة حصر، وما بعدها استثناء مفرغ.
أَن: حرف مصدري ناصب. تَكُونَا: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون. والألف: في محل رفع اسم تكون.
والمصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله. وفيه قولان:
1 -أنه على حذف مضاف. والتقدير: كراهة أن تكونا. .، أو: مخافة أن تكونا. . . وهو قول البصريين.
2 -أنه على حذف"لَا". والتقدير: إلَّا لئلَّا تكونا وهو قول الكوفيين. قال ابن الجوزي:"اكتفى بـ"أَن" عن"لَا"فأسقطها".
وأكثر المعربين على الوجه الأول.
قال السمين: قول البصريين أولى؛ لأن إضمار الاسم [يعني"كراهة"] أحسن من إضمار الحرف [يعني"لَا"] .
مَلَكَيْنِ: خبر (تكون) منصوب، وعلامة نصبه الياء.
أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ: