قوله تعالى:

{وَأَوْحى ََ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبََالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمََّا يَعْرِشُونَ} (68)

{وَأَوْحى ََ} : أحكام التقليل والإمالة. {بُيُوتًا} : بضم الباء لمدلول: (ع) ن (ح) مى (ج) لة. {يَعْرِشُونَ} : ضم الراء لمدلول: (ك) ذى (ص) لا.

قالون بقراءته المعروفة واندرج ابن كثير. ابن عامر بضم الراء واندرج شعبة.

ورش بضم بيوتا وكسر يعرشون واندرج أبو عمرو وحفص. ورش بالتقليل وقراءته المشروحة. حمزة بالإمالة وكسر بيوتا وترك الغنة لخلف وكسر يعرشون. خلاد بالغنة واندرج الكسائى.

سبل ربك: الإدغام. مختلف ألوانه، فيه، للناس، لآية، يتوفاكم، شيئا لورش وحمزة، سواء وقفا لهشام وحمزة: كله ظاهر. خلقكم، العمر لكى لا، يعلم بعد، جعل لكم جميع ما في الربع، رزقكم، الله هم: إدغام السوسى في جميع هذه المواضع. يجحدون: بتاء الخطاب لشعبة. وللباقين بياء الغيب. والأرض شيئا: لا إدغام للسوسى لتقيده ببعض شأنهم. الأمثال: نقل ورش ووقف حمزة بالنقل والسكت. ولاحظ في جميع الربع التاءات المفتوحة والمربوطة وأحكام الوقف كما هو معروف. ولاحظ أنه لا إدغام للسوسى فى: يشكرون ليكفروا، ويجعلون لما لا، ويجعلون لله معا لوقوع النون بعد ساكن.