الآية 123من سورة هود

قوله تعالى:

{وَلِلََّهِ غَيْبُ السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ}

{الْأَرْضِ} : النقل والسكت. {وَإِلَيْهِ} : صلة الهاء لابن كثير. ترجع: نافع وحفص بضم الياء وفتح الجيم. والباقون بفتح الياء وكسر الجيم. ولاحظ صلة هاء الضمير في فاعبده لابن كثير. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

{وَمََا رَبُّكَ بِغََافِلٍ عَمََّا تَعْمَلُونَ} (123)

الآية 1من سورة يوسف

{بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ الر}

{تَعْمَلُونَ} : نافع وابن عامر وحفص بتاء الخطاب والباقون بياء الغيبة وأوجه ما بين السورتين. {الر} : تقليل الراء لورش وإمالتها لأبى عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائى. وللباقين الفتح.

قالون بالتاء في تعملون والبسملة وفتح الراء واندرج حفص. ورش بالتقليل.

ابن عامر بالإمالة. ورش بالسكت بين السورتين والتقليل. ابن عامر بالإمالة. ورش بالوصل بين السورتين والتقليل. ابن عامر بالإمالة. ابن كثير بالياء في يعملون والبسملة وفتح الراء ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بالإمالة واندرج شعبة

والكسائى. أبو عمرو بالسكت بين السورتين والإمالة. ثم بالوصل والإمالة واندرج حمزة.