قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. ابن عامر بفتح السين واندرج عاصم. ورش بطويل المتصل والترقيق في راء أحصروا والنقل في الأرض وكسر سين يحسبهم

والفتح والتقليل في سيماهم. حمزة بالتفخيم في أحصروا والسكت في الأرض وفتح السين والإمالة في سيماهم. خلاد بترك السكت في الأرض.

الآية 274من سورة البقرة

قوله تعالى:

{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوََالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهََارِ سِرًّا وَعَلََانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلََا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلََا هُمْ يَحْزَنُونَ} (274)

قالون بقراءته المعروفة واندرج مع من اندرج أبو الحارث. خلاد بضم هاء عليهم. خلف بترك الغنة وترك السكت في المفصول ثم بالسكت فيه. ورش بالتقليل وترقيق راء سرا وقراءته الخاصة. أبو عمرو بالإمالة واندرج دورى الكسائى. قالون بصلة الميم مقصورة ومد الصلة.

يأكلون: لا يخفى. الربا: مواضع الربا كلها إمالة حمزة والكسائى وليس لورش فيها غير الفتح. جاءه: إمالة ابن ذكوان وحمزة. فانتهى: لا يخفى. النار: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. كفار أثيم: نقل ورش. ووقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت لخلف ولاحظ ما سبق من أحكام التقليل والإمالة. الصلاة:

تغليظ اللام لورش. عليهم: ضم الهاء لحمزة وصلا ووقفا. فأذنوا: بإسكان الهمزة وفتح الذال لما عدا شعبة وحمزة ولاحظ إبدال الهمز في هذه القراءة لورش والسوسى. وأما شعبة وحمزة فبفتح الهمزة ومدها وكسر الذال والشاهد:

وقل فأذنوا بالمدّ واكسر فتى صفا ... وميسرة بالضّمّ في السّين أصّلا

ووقف حمزة عليها بتحقيق الهمزة وتسهيلها. رءوس: بدل ورش ووقف حمزة بالتسهيل والحذف. ولا تظلمون: تغليظ اللام لورش. فنظرة إلى: ترقيق الراء لورش.

والنقل وأحكام سكت المفصول لحمزة. ميسرة: بضم السين لنافع وحده وللباقين بفتحها والشاهد سبق قريبا. ولاحظ وقف الكسائى عليها بالفتح والإمالة. وأن تصدقوا: بتشديد الصاد لما عدا عاصم. والشاهد:

وتصّدّقوا خفّ نما ترجعون قل ... بضمّ وفتح عن سوى ولد العلا

خير: ترقيق الراء لورش ولاحظ المفصول لحمزة في لكم إن. ترجعون: بضم التاء وفتح الجيم لما عدا أبى عمرو وأما أبو عمرو فبفتح التاء وكسر الجيم والشاهد سبق قريبا. توفى، لا يظلمون: ظاهر. مسمى: لدى الوقف لا يخفى. يأب: إبدال الهمز لورش والسوسى. وفى الوقف لحمزة. ولاحظ دائما ترك الغنة في الياء والواو لخلف. منه: صلة الهاء لابن كثير. شيئا: توسط ومد ورش. ووقف حمزة بالنقل (شيا) والإدغام (شيّا) . يمل هو: متق على ضم الهاء للكل. والشاهد: