قوله تعالى:
{وَاللََّهُ يُضََاعِفُ لِمَنْ يَشََاءُ}
{يُضََاعِفُ} : ابن كثير وابن عامر بدون ألف بعد الضاد مع تشديد العين المكسورة والباقون بالألف بعد الضاد وتخفيف العين المكسورة والشاهد من فرش ربع { (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ} ) . قال:
يضاعفه ارفع في الحديد وهاهنا ... سما شكره والعين في الكلّ ثقّلا
كما دار واقصر مع مضعّفة وقل ... عسيتم بكسر السّين حيث أتى انجلا
والمراد بالكل أى كل المواضع. لمن يشاء: ترك الغنة لخلف. يشاء: الطويل ووقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال والتسهيل مع المد والقصر. ويسهل الجمع بعد ذلك.
أذى: لدى الوقف فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. عليهم: ضم الهاء لحمزة وصلا ووقفا.
{* قَوْلٌ مَعْرُوفٌ}
ومغفرة: ترقيق الراء لورش وكذلك خير. أذى: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. والأذى: مثل أذى ويراعى النقل وسكت حمزة وترك السكت لخلاد. رئاء: وقف هشام بثلاثة الإبدال في المتطرفة ووقف حمزة بثلاثة الإبدال في المتطرفة وإبدال المتوسطة ياء. الناس: إمالة دورى أبى عمرو وجها واحدا. يؤمن:
إبدال الهمز لورش والسوسى وفى الوقف لحمزة. الآخر: النقل وثلاثة البدل لورش ووقف حمزة على السكت في الأذى بالنقل والسكت وعلى ترك السكت لخلاد في الأذى الوقف بالنقل فقط فانتبه. عليه: صلة الهاء لابن كثير. لا يقدرون: ترقيق الراء لورش. شىء: لا يخفى. الكافرين: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى.