الآية 12من سورة آل عمران

قوله تعالى:

{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى ََ جَهَنَّمَ}

{سَتُغْلَبُونَ،} {تُحْشَرُونَ} : بالياء على الغيب لحمزة والكسائى وبالتاء على الخطاب للباقين والشاهد:

وفي تغلبون الغيب مع تحشرون في ... رضا وترون الغيب خصّ وخلّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

وبئس: إبدال الهمز لورش والسوسى. وآية: بدل ورش. فئتين، فئة: وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء مفتوحة.

الآية 13من سورة آل عمران

قوله تعالى:

{فِئَةٌ تُقََاتِلُ فِي سَبِيلِ اللََّهِ وَأُخْرى ََ كََافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ}

{وَأُخْرى ََ} : أحكام التقليل والإمالة. ترونهم: بالتاء على الخطاب لنافع وحده وللباقين بالياء على الغيب والشاهد سبق قريبا. ولاحظ ميم الجمع وبقية الأحكام تظهر في القراءة.

قالون بالتاء في ترونهم وإسكان الميم ولم يندرج معه أحد. قالون بصلة الميم ولم يندرج معه أحد. ابن كثير بقراءة يرونهم بالياء وصلة الميم ولم يندرج معه أحد. ابن عامر على هذا الوجه بإسكان الميم واندرج عاصم. ورش بالتقليل والتاء في ترونهم ولاحظ له تحقيق همز رأى وترقيق راء كافرة. أبو عمرو بالإمالة والياء في يرونهم وتحقيق الهمز للدورى واندرج خلاد والكسائى. السوسى على هذا الوجه بإبدال همز رأى. خلف بترك الغنة في الياء.