قوله تعالى:
{وَكَذََلِكَ نُفَصِّلُ الْآيََاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} (55)
{الْآيََاتِ} : النقل والسكت. ولتستبين سبيل: قراءة نافع بالتاء على الخطاب ونصب لام سبيل وقرأ شعبة وحمزة والكسائى بالياء على التذكير ورفع سبيل والباقون بالتاء ورفع سبيل والشاهد:
وأنّ بفتح عمّ نصرا وبعدكم ... نما يستبين صحبة ذكّروا ولا
سبيل برفع خذ ويقض بضمّ سا ... كن مع ضمّ الكسر شدّد وأهملا
قالون كما شرح. ابن كثير برفع سبيل واندرج أبو عمرو وابن عامر وحفص.
شعبة بقراءته المشروحة واندرج خلاد في وجه ترك السكت وأل واندرج الكسائى.
ورش بالنقل ووجوه البدل وقراءته المشروحة. حمزة بسكت أل وقراءته المشروحة.
قد ضللت: الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى. يقص الحق: نافع وابن كثير وعاصم بضم القاف وبعدها صاد مهملة مضمومة مشددة.
والباقون بسكون القاف وبعدها ضاد معجمة مكسورة مخففة ويقف هؤلاء بحذف الياء إجراء للوقف مجرى الوصل.
الياء في يقض محذوفة رسما بإجماع المصاحف على لفظ الوصل واجتراء بالكسرة وقد بحثت عن هذه الياء في الوقف فوجدتها محذوفة وقفا ووصلا والشاهد:
سبيل برفع خذ ويقض بضمّ سا ... كن مع ضمّ الكسر شدّد وأهملا
نعم دون إلباس وذكّر مضجعا ... توفّاه واستهواه حمزة منسلا
وهو: سبق كثيرا. خير: ترقيق الراء لورش. أعلم بالظالمين: الإدغام للسوسى.