قالون بإسكان الميم والتخفيف في حى واندرج شعبة ووجه الفتح في يحيى لورش. أبو عمرو بتشديد حى واندرج ابن عامر وحفص. ورش بالتقليل والتخفيف

فى حى. خلاد بالإمالة والتشديد. الكسائى على هذا الوجه بإمالة بينة وجها واحدا.

خلف بترك الغنة والقراءة كخلاد. قالون بصلة الميم وقراءته المعروفة واندرج البزى. قنبل بالتشديد في حى. والشاهد في الآية:

ومن حيي اكسر مظهرا إذ صفا هدى ... وإذ يتوفّى أنّثوه له ملا

منامك قليلا: الإدغام. أراكهم: فتح وتقليل ورش وشاهده:

وذوا الرّاء ورش بين بين وفي أرا ... كهم وذوات اليا له الخلف جمّلا

وإمالة أبى عمرو حمزة والكسائى. ولاحظ أنه لا خلاف في تشديد ولكن الله سلم. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الآية 44من سورة الأنفال

قوله تعالى:

{وَإِلَى اللََّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} (44)

ترجع: شاهد الآية:

وفي التّاء فاضمم وافتح الجيم ترجع ال ... أمور سما نصّا وحيث تنزّلا

الأمور: نقل ورش أولا. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ولا تنازعوا: التشديد للبزى مع ملاحظة المد اللازم والتخفيف للباقين. ديارهم، الناس: لا يخفى. رئاء: وقف هشام بثلاثة الإبدال في المتطرفة فقط ووقف حمزة بإبدال المتوسطة ياء خالصة وثلاثة الإبدال في المتطرفة. وإذ زين: الإدغام لأبى عمرو وهشام وخلاد والكسائى. زين لهم، وقال لا، اليوم من: الإدغام.

الآية 48من سورة الأنفال

قوله تعالى:

{فَلَمََّا تَرََاءَتِ الْفِئَتََانِ نَكَصَ عَلى ََ عَقِبَيْهِ وَقََالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرى ََ مََا لََا تَرَوْنَ إِنِّي أَخََافُ اللََّهَ}