الآية 195من سورة الأعراف

قوله تعالى:

{قُلِ ادْعُوا شُرَكََاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلََا تُنْظِرُونِ} (195)

{قُلِ ادْعُوا} : ضم اللام لنافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر والكسائى وكسرها لعاصم وحمزة. والشاهد:

وضمّك أولى السّاكنين لثالث ... يضمّ لزوما كسره في ند حلا

قل ادعوا أو انقص قالت اخرج أن اعبدوا ... ومحظورا انظر مع قد استهزئ اعتلا

سوى أو وقل لابن العلا وبكسره ... لتنوينه قال ابن ذكوان مقولا

{شُرَكََاءَكُمْ} : ميم الجمع والطول. {كِيدُونِ} : إثبات الياء وصلا فقط لأبى عمرو.

ولهشام إثباتها وصلا ووقفا وهذا هو المعمول به من طريق الشاطبية وما ذكره الناظم من الخلاف له فيها فالتحقيق عدمه وفى إتحاف البرية:

وكيدون في الأعراف عند هشامهم ... بإثباته فاقرأه وقفا وموصلا

وللباقين الحذف في الحالين. ولاحظ ترقيق الراء في تنظرون لورش. ويسهل الجمع بعد ذلك.

لا يستطيعون نصركم، العفو وأمر، الشيطان نزغ: الإدغام للسوسى في المواضع الثلاثة مع ملاحظة الإخفاء في الثانى لسبق الساكن الصحيح. ولاحظ إبدال الهمز في وأمر لورش والسوسى. اتقوا إذا: نقل ورش وسكت خلف. طائف: ابن كثير وأبو عمرو والكسائى بقراءة طيف والباقون بقراءة طائف ولاحظ الطول فيها لورش وحمزة ولورش ترقيق الراء في مبصرون. ولاحظ الترقيق أيضا في لا يقصرون لورش. يمدونهم: نافع وحده بضم الياء وكسر الميم. والباقون بفتح الياء وضم الميم.

القرآن: نقل ابن كثير وكذلك حمزة في الوقف. وللباقين بتحقيق الهمز.