{إِنْ أَنَا} : النقل وأحكام المفصول لحمزة. {أَنَا إِلََّا} : لقالون بخلفه إثبات الألف

وصلا وللباقين الحذف وصلا أيضا وهو الوجه الثانى لقالون. ووقف الجميع على أنا بالألف. والشاهد من فرش البقرة:

ومدّ أنا في الوصل مع ضمّ همزة ... وفتح أتى والخلف في الكسر بجّلا

نذير وبشير: الغنة. يؤمنون: إبدال الهمز.

قالون بحذف الألف. السوسى بإبدال الهمز واندرج خلاد. خلف بترك الغنة في الموضعين مع إبدال الهمز وقفا. قالون بإثبات الألف مع القصر والتوسط. ورش بالنقل وحذف الألف وترقيق الراء في الموضعين وإبدال الهمز. خلف بالسكت وترك الغنة وإبدال الهمز.

{* هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ}

{خَلَقَكُمْ} : الإدغام. تغشها: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى ويلاحظ ذلك في جميع الربع وما يستثنى يشار إليه في موضعه. شركاء: نافع وشعبة بكسر الشين وإسكان الراء وتنوين الكاف من غير همز. والباقون بضم الشين وفتح الراء ومد الكاف وهمزة مفتوحة بعد المد وحذف التنوين. والشاهد:

وحرّك وضمّ الكسر وامدده هامزا ... ولا نون شركا عن شذا نفر ملا

ولاحظ تحرير البدل مع اليائى لورش في آتاهما. لا يتبعوكم: نافع وحده بسكون التاء وفتح الباء. والباقون بفتح التاء وتشديدها وكسر الباء. والشاهد:

ولا يتبعوكم خفّ مع فتح بائه ... ويتبعهم في الظّلّة احتلّ واعتلا

يبصرون، آذان: لا يخفى.