وبالغدوة الشّاميّ بالضّمّ هاهنا ... وعن ألف واو وفي الكهف وصّلا

ولاحظ أنه لا إدغام في العشى يريدون للتشديد. شىء، عليهم: لا يخفى.

بأعلم بالشاكرين: إدغام السوسى. جاءك: إمالة ابن ذكوان وحمزة. الرحمة:

وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا.

الآية 54من سورة الأنعام

قوله تعالى:

{أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهََالَةٍ ثُمَّ تََابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (54)

{أَنَّهُ} : توقف ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائى في القراءة بكسر همزة أنه.

{مِنْكُمْ} : ميم الجمع. سوآ: الطويل. {فَأَنَّهُ} : توقف ابن عامر وعاصم في القراءة بفتح الهمزة والشاهد:

وأنّ بفتح عمّ نصرا وبعدكم ... نما يستبين صحبة ذكّروا ولا

قالون بفتح أنه في الموضع الأول وكسر الموضع الثانى وإسكان ميم الجمع.

ابن عامر على هذا الوجه بفتح الموضع الثانى واندرج عاصم. ورش بالطويل وتغليظ لام وأصلح ولاحظ له كسر الموضع الثانى. قالون بصلة الميم. ابن كثير بقراءة الموضعين بالكسر ولاحظ له صلة الميم. أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم واندرج الكسائى. حمزة على هذا الوجه بالطويل. ولاحظ وقف حمزة على سوءا بالنقل والإدغام لأصلية الواو.

يقرأ نافع بفتح الأول بدل من الرحمة أى كتب على نفسه أنه من عمل وكسر الثانى على الاستئناف. وأما ابن عامر وعاصم بفتح الموضعين الأول بدل من الرحمة والثانى عطف على الأول وللباقين بالكسر في الموضعين على الاستئناف.