من آمن، الآخر الفائزون: لا يخفى. يبشرهم. حمزة وحده بقراءة يبشرهم

بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففة. وللباقين ضم الباء التحتية المثناة وفتح الباء التحتية الموحدة وكسر الشين المشددة. والشاهد بآل عمران ولاحظ فيها ترقيق الراء لورش. ورضوان: ضم الراء لشعبة والكسر للباقين. أولياء إن: تسهيل الثانية لمدلول (سما) والتحقيق للباقين. وعشيرتكم: بألف بعد الراء على الجمع لشعبة وللباقين بالإفراد والشاهد:

عشيراتكم بالجمع صدق ونوّنوا ... عزير رضا نصّ وبالكسر وكلّا

مع ملاحظة ترقيق الراء لورش. بأمره: وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء ولا امتناعات في هذا الجزء لحمزة في الوقف.

الآية 25من سورة التوبة

قوله تعالى:

{لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللََّهُ فِي مَوََاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضََاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمََا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ} (25)

{كَثِيرَةٍ} : ترقيق الراء لورش وترك الغنة لخلف. {أَعْجَبَتْكُمْ} : ميم الجمع. {شَيْئًا} :

أحكام السكت. {وَضََاقَتْ} : الإمالة لحمزة وحده والتفصيل يأتى في القراء. {رَحُبَتْ ثُمَّ} :

الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى.

قالون. أبو عمرو بالإدغام واندرج ابن عامر والكسائى. خلاد على ترك السكت في شيئا وأل بالإمالة مع ملاحظة الإدغام في رحبت ثم. خلاد بسكت شيئا وأل وما فهم من وجوهه سابقا. قالون بصلة الميم. ورش بترقيق راء كثيرة والنقل في مواضعه وتوسط شيئا ثم بمدها. خلف بتفخيم الراء وترك الغنة في الواو في موضعيها وترك السكت في المفصول وسكت شيئا، أل وإمالة ضاقت والإدغام في رحبت ثم.

ثم بسكت المفصول في مواضعه.