ولا جناح عليكم: لا إدغام لعدم النص عليها. واحدة: إمالة الكسائى وجها واحدا. مرضى: فتح وتقليل ورش. وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى. حذركم:

ترقيق الراء لورش. للكافرين، الصلاة، المؤمنين، تألمون: لا يخفى. اطمأننتم: إبدال الهمز للسوسى. الكتاب بالحق، لتحكم بين: الإدغام للسوسى في الموضعين. الناس، أراك، خوانا أثيما عند الوقف لحمزة: لا يخفى.

الآية 108من سورة النساء

قوله تعالى:

{يَسْتَخْفُونَ مِنَ النََّاسِ وَلََا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللََّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مََا لََا يَرْضى ََ مِنَ الْقَوْلِ}

{النََّاسِ} المجرور: الإمالة لدورى أبى عمرو. {وَهُوَ} : الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائى وسبق الشاهد كثيرا. {مَعَهُمْ إِذْ} : ميم الجمع المهموزة. {يَرْضى ََ} : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى.

قالون بإسكان هاء وهو وإسكان الميم واندرج السوسى. الكسائى على هذا الوجه بالإمالة في يرضى. قالون بصلة الميم مقصورة ثم بمد الصلة. ورش بضم الهاء وصلة الميم الطويلة وفتح وتقليل يرضى. ابن كثير على هذا الوجه بصلة الميم. ابن عامر بإسكان الميم واندرج عاصم. حمزة على هذا الوجه بإمالة يرضى. خلف بسكت المفصول. دورى أبى عمرو بإمالة الناس وإسكان هاء وهو.

الآية 104من سورة النساء

قوله تعالى:

{هََا أَنْتُمْ هََؤُلََاءِ جََادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيََاةِ الدُّنْيََا فَمَنْ يُجََادِلُ اللََّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيََامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا} (109)

{هََا أَنْتُمْ} : لقالون وأبى عمرو إثبات الألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة. ولورش

حذف الألف وتسهيل الهمزة الثانية وإبدالها حرف مد لازم. وللبزى الإثبات في الألف وتحقيق الهمزة وقنبل حذف الألف وتحقيق الهمزة وللباقين إثبات الألف وتحقيق الهمزة وهم على أصولهم في المد المنفصل. هؤلاء: المنفصل. الدنيا: أحكام التقليل والإمالة. ولاحظ وقف حمزة على ها أنتم بتحقيق الهمز مع المد الطويل وبالتسهيل مع المد والقصر.