الآية 18من سورة المائدة

قوله تعالى:

{يَغْفِرُ لِمَنْ يَشََاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشََاءُ}

{يَغْفِرُ} : ترقيق الراء لورش. {يَغْفِرُ لِمَنْ،} {يُعَذِّبُ مَنْ} : إدغام السوسى. {لِمَنْ يَشََاءُ} :

ترك الغنة لخلف والطويل. {يَشََاءُ} : وقف هشام وحمزة بخمسة القياس.

قالون بقراءته. هشام بالوقف بخمسة القياس. خلاد بالطويل والوقف بخمسة القياس. خلف بترك الغنة والطويل والوقف كخلاد. ورش بترقيق الراء والطويل. السوسى بالإدغام في الموضعين وتوسط المتصل.

قد جاءكم: سبق بالربع. يبين لكم: الإدغام. جاءنا: سبق كثيرا. فقد جاءكم، بشير، نذير، شىء: لا يخفى.

الآية 20من سورة المائدة

قوله تعالى:

{وَإِذْ قََالَ مُوسى ََ لِقَوْمِهِ يََا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللََّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيََاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتََاكُمْ مََا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعََالَمِينَ} (20)

{مُوسى ََ} : أحكام الفتح والتقليل والإمالة كما سيأتى في القراءة. {عَلَيْكُمْ إِذْ} : ميم الجمع المهموزة وأحكام المفصول. {إِذْ جَعَلَ} : الإدغام لأبى عمرو وهشام والإظهار للباقين. {أَنْبِيََاءَ} : بالهمز لنافع وحده ولاحظ مراتب المتصل. {وَآتََاكُمْ} : البدل واليائى ولا يخفى تحريره لورش وإمالة حمزة والكسائى.

قالون بقراءته المعروفة ولم يندرج معه أحد. ابن ذكوان بقراءة أنبياء بدون همز واندرج عاصم. هشام بالإدغام وقراءته المشروحة. قالون بصلة الميم مقصورة فى

مواضعها وقراءته المعروفة. ابن كثير على هذا الوجه بقراءة أنبياء بدون همز. قالون بصلة الميم ممدودة وقراءته المعروفة. ورش على فتح لفظ موسى بصلة الميم الطويلة وقراءة أنبئاء بالهمز والطويل وقصر البدل وفتح آتاكم وإبدال همز يؤت ثم بمد البدل على هذا الوجه. ورش بالتقليل في لفظ موسى وقراءته المعروفة مع توسط البدل وتقليل آتاكم. ثم بمد البدل على هذا الوجه. أبو عمرو على تقليل لفظ موسى بإدغام إذ جعل وقراءة أنبياء بدون همز مع توسط المتصل وتحقيق الهمز للدورى. ثم بإبداله للسوسى.