ترقيق الراء لورش. ننجى رسلنا: متفق بين السبعة على قراءة ننجى هنا بفتح النون

الثانية وتشديد الجيم ولا خلاف في إثبات الياء وصلا ووقفا. ولاحظ إسكان السين في رسلنا لأبى عمرو وحده والضم للباقين. ننج المؤمنين: حفص والكسائى بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم والباقون بالفتح وتشديد الجيم وللجميع عدم إثبات الياء وقفا.

وأما في الوصل فالحذف كذلك للالتقاء بالساكن. ولاحظ إبدال همز المؤمنين لورش والسوسى وحمزة في الوقف. يتوفاكم، أمرت أن، المؤمنين: لا يخفى. هو وان، يصيب به: الإدغام. قد جاءكم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وإمالة جاءكم لابن ذكوان وحمزة. اهتدى، يوحى: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

{وَهُوَ خَيْرُ الْحََاكِمِينَ} (109)

الآية 1من سورة هود

{بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ الر}

{وَهُوَ} : الإسكان لمدلول: أسكن (ر) اضيا (ب) اردا (ح) لا. الحاكمين:

ما بين السورتين. {الر} : لورش تقليل الراء. ولأبى عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائى الإمالة وللباقين الفتح.

قالون بإسكان وهو وتفخيم خير والبسملة وفتح الراء ولم يندرج معه أحد.

أبو عمرو بالإمالة واندرج الكسائى. أبو عمرو بالسكت والوصل بين السورتين وإمالة الراء. ورش بضم وهو وترقيق الراء والبسملة والسكت والوصل بين السورتين مع التقليل على كل وجه. ابن كثير بتفخيم راء خير والبسملة بين السورتين وفتح الراء واندرج حفص. ابن عامر بالإمالة واندرج شعبة. ابن عامر بالسكت بين السورتين والإمالة. ثم بالوصل والإمالة واندرج حمزة.